Es todo un acontecimiento la visita del filósofo e investigador Gianni Váttimo a La Habana. Invitado por el Ministerio de Cultura a la Novena Bienal, se siente muy complacido al encontrar una realidad que sabe de solidaridad y humanismo.

El turinés de 69 años estudió filosofía en la Universidad de su ciudad natal y actualmente es uno de los más brillantes teóricos europeos. Entre sus libros sobresalen La Sociedad Transparente, El sujeto y la máscara, El fin de la modernidad: nihilismo y hermenéutica en la cultura posmoderna, Introducción a Heidegger, así como sus compilaciones Filosofía y poesía: dos aproximaciones a la verdad y La secularización de la filosofía.

Todo un pensador de estos tiempos, su obra está marcada por una “nueva sensibilidad”: la posmodernidad, que domina a la cultura contemporánea. En su discurso filosófico introduce una nueva visión del devenir histórico del sujeto, una nueva visión del pensamiento ante la historia que es sometida a la crítica. Esto no es más que el total y definitivo desentendimiento con el proyecto y el ideal de modernidad ilustrada que planteaba la idea del progreso general de la humanidad. Esta idea de un progreso posible, probable o necesario, se arraigaba en la certeza de que el desarrollo de las artes, de las tecnologías, del conocimiento y de las libertades sería beneficioso para el conjunto de la humanidad. Pero el desarrollo de la tecnociencia se ha convertido en un medio de incrementar el malestar, no de calmarlo. Ya no podemos llamar a este desarrollo “progreso”. Parece desenvolverse por sí mismo, por una fuerza, una motricidad autónoma, independiente de nosotros. No responde a las exigencias que tienen origen en las necesidades del hombre. Por el contrario, las entidades humanas, individuales o sociales, parecen siempre desestabilizadas por los resultados del desarrollo y sus consecuencias. Esto es lo que ha comprendido y reflejado particularmente la filosofía a través de la diversas modificaciones que ha asumido desde Nietzsche hasta el hoy llamado “pensamiento débil” como lo acuña Vattimo, el cual se conforma en oposición a aquellas filosofías historicistas (idealistas, positivistas, hegelianas y marxistas) de la modernidad, o como diría el propio filósofo, “rechaza la fundación única, última y normativa de buena parte de la tradición filosófica occidental”.

Conocedor del arte y de la estética, Gianni Vattimo entró a formar parte de los cubanos al ofrecer una conferencia en el Instituto Superior de Arte, donde le fue conferido el diploma al mérito artístico por el valor de su obra y contó con la presencia de figuras ilustres de nuestra cultura y con la del Ministro de Cultura Abel Prieto.