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Homenaje al Padre de la Nación Mexicana

Félix Bolaños, 16 de septiembre de 2010

                                  Salve, oh pueblo humilde y venturoso.
                                  Las generaciones venideras se acercarán a ti para saludarte.

                                                                                                     Miguel Hidalgo y Costilla

Un homenaje a Miguel Hidalgo y Costilla fue realizado en la Casa Benito Juárez, en el centro histórico capitalino, en vísperas de cumplirse el  bicentenario del Grito de Dolores (16 de septiembre de 1810), suceso que dio inicio a la primera Revolución Mexicana y a la gesta independentista de los pueblos hispanoamericanos.
 
En el acto se hizo la presentación del libro Miguel Hidalgo y Costilla. Una nación, un pueblo, un hombre (Editorial de Ciencias Sociales, 2009), con la presencia de su autor, el escritor mexicano José Herrera Peña, doctor en Ciencias Históricas por la Universidad de La Habana y profesor e investigador del Centro de Investigaciones Jurídicas de la Facultad de Derecho y Ciencias Sociales de la Universidad Michoacana de San Nicolás de Hidalgo.

Se encontraban presentes Ricardo Sánchez, agregado de cooperación científico técnica de la Embajada de México en Cuba; Orlando Silva, jefe de sección del Departamento de Relaciones Internacionales del Comité Central del Partido Comunista de Cuba (PCC); José Prieto, director de América Latina y el Caribe del Instituto Cubano de Amistad con los Pueblos (ICAP); Sonia Almaguer, directora del Grupo Editorial Nuevo Milenio, y miembros del cuerpo diplomático acreditado en Cuba.

Recordamos que el 16 de septiembre de 1810, el cura Hidalgo incita a la población de Dolores (hoy Dolores Hidalgo, en Guanajuato) a levantarse en contra de las autoridades del Virreinato de la Nueva España. Tras este magno acto, las fuerzas desencadenadas de una insurgencia, junto a la gloriosa acción de hombres y mujeres —que se involucraron en una sangrienta guerra por abolir la esclavitud, suprimir el pago de los tributos pagados por los indígenas a la corona española y restituir las tierras usurpadas por las haciendas— sentaron las bases para la forja de una conciencia nacional americana y proporcionaron a su patria «el fundamento inconmovible de su grandeza», al decir de Eusebio Leal, historiador de Ciudad de La Habana.

Este es un libro muy valioso y que se presenta en un momento que no podía ser más oportuno: en vísperas de conmemorar el bicentenario de la independencia del hermano pueblo mexicano, expresó el también doctor en ciencias históricas Sergio Guerra Vilaboy en sus palabras de presentación del texto. Afirmó que el proceso que inicia el que es considerado con justicia Padre de la Nación Mexicana fue, sin dudas, el más radical de todos los que se dieron en hispanoamérica:

En rigor, el levantamiento de Hidalgo en el Virreinato de Nueva España fue una verdadera revolución social, nutrida mayoritariamente por masas indígenas y mestizas, pues como escribiera el obispo Manuel Abad y Queipo en cita que aparece en la obra que presentamos: “Esta gran sedición comenzó en Dolores con doscientos hombres y pasaba de veinte mil cuando llegó a Guanajuato. Se engrosaba de pueblo en pueblo y de ciudad en ciudad, como las olas del mar con la violencia del viento”.

El doctor Vilaboy concluyó su intervención valorando el significado de esta obra:

Con ella Herrera Peña toma claramente partido por Hidalgo, conduciéndonos con maestría por los complicados vericuetos de los acontecimientos iniciales de la primera Revolución Mexicana, proporcionándonos la clave para la mejor comprensión de este proceso decisivo en la historia de México. No exagero si señalo que es uno de los mejores trabajos que he leído sobre el tema en los más de treinta años que llevo dedicado a estas cuestiones.

El hombre que fue excomulgado y satanizado por la Iglesia por combatir contra los hábitos y las costumbres de aquella sociedad retrógrada, por enseñar con su ejemplo que entre los tronos y los esclavos no hay transacciones y entregar su espíritu para abolir la esclavitud (tolerada y hasta bendecida por la Iglesia de entonces), por mostrar cuál es el camino que se debe seguir cuando se trata de realizar una esperanza, por romper con todo lo pasado para conquistar todo el porvenir y establecer una república soberana en donde reinara la libertad, la igualdad y la fraternidad; ese hombre es más que un héroe inmortal, la antigüedad lo hubiera adorado entre los semi-dioses; su pueblo le recuerda como el sacerdote generoso e idealista que fue, y se enorgullece con llamarle el Padre de la Patria.

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