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El lápiz del carpintero dibuja la historia y la conciencia

Alma de la Hoz, 06 de octubre de 2010

Es innegable que la guerra civil española ha dejado desde aquellos acontecimientos una honda huella, no solo en el pueblo español, sino en la conciencia de otros pueblos, que sufrieron su angustia, y lucharon junto a él, codo a codo, como un soldado más. 

La literatura, como memoria, también ha jugado un papel importante para mantener viva la historia, y la contemporaneidad no escapa a ese influjo. La narrativa española ha sido fiel guardiana para mantenerla viva y muchas han sido las obras que sobre el tema se han escrito. Hay una que, según algunos críticos, fue capaz de cautivar por la expresión exacta, sin desbordamientos circunstanciales, al afrontar un tema recurrente. Escrita por el poeta y periodista Manuel Rivas, natural de la Coruña, la obra generalmente está escrita en gallego. El autor fue muy diestro al rodear su novela de un halo poético sin abusar de los recursos expresivos del género y conducir al lector hacia los caminos recorridos por un personaje omnipresente que en ocasiones adquiere voz propia. 

El lápiz del carpintero, que la Editorial Arte y Literatura incorporó a su catálogo de la colección Orbis en la Feria Internacional del Libro de Cuba 2008, es el resultado de mantener viva la gesta, pero con otro aliento, porque el dominio del lenguaje en Rivas y el de los recursos expresivos  —a veces ausentes en algunos prosistas— permiten una relación más intimista entre el autor y el lector. 

La historia podría parecer a simple vista que narra los avatares de un viejo revolucionario, contados a través de la pluma de un periodista, o el relato del confinamiento sufrido por los republicanos antifranquistas gallegos durante la guerra, o la forma en que fueron asesinados en el llamado «paseo nocturno» al que eran conducidos por azar o por decisión de quien odiaba al prisionero, o la relación que en ocasiones se establecía entre guardias y prisioneros, porque en definitiva eran hijos del mismo suelo, o la presencia de una monja con una personalidad muy fuerte.

La novela, además de contar esto, se convierte en el muestrario de una rica sicología de personajes donde Daniel da Barca viene a representar los valores puros del ser humano que se entrega al prójimo, ama con fidelidad, es capaz de morir por su ideales y es ejemplo entre sus compañeros; donde encontramos a Herbal, un frustrado por la pobreza, los maltratos del padre y la pérdida de la mujer que ama desde la niñez, que decide convertirse en guardia, primero, y en carcelero después para estar cerca del hombre que le quitó a su amor, para verlo morir, si fuera posible, en la creencia de poder conquistar el corazón de la mujer de Daniel, Marisa Mallo, pieza codiciada por Herbal, y que solo ama a su marido, al que sigue, aún en contra de los deseos de la familia. 

Todo parece girar alrededor de estos dos personajes, pero ahí, detrás de la aparente trama, está el pintor fusilado que antes de su muerte, con un lápiz de carpintero llegado a sus manos a través de otras manos que también lo utilizaron, pinta a sus compañeros como si fueran los profetas y los ancianos de la Orquesta del Apocalipsis del Pórtico de la Gloria, como un homenaje a esos hombres que comparten con él las penurias de la prisión y que en algunos casos ni saben por qué están ahí, y después de su muerte, por las casualidades de la vida, cae en manos de Herbal. Desde ese momento el lápiz, personaje fundamental en la vida del carcelero, se convertirá en la conciencia que guiará sus pasos y después de la muerte de Daniel da Barca se lo regalará a la joven prostituta, María da Visitação, a quien le ha hecho la historia, para que siga alimentando la conciencia de su portador, como símbolo inagotable de memoria y como prueba que la historia no debe borrarse, sino dibujarla cada día. 

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