Bunin de vuelta…
En 1933, la Academia Sueca otorgó el trigésimo segundo Premio Nobel de Literatura a Iván Alekséievich Bunin. Era el segundo eslavo en ganar el galardón (ya lo había obtenido Sienkiewicz casi tres décadas antes) y fue el primer ruso, aunque la noticia no le hizo mucha gracia a la nomenclatura soviética de entonces, lo cual era de esperar: Bunin estaba exiliado en Francia desde 1920.
Bunin nació en octubre de 1870, cerca de Voronezh, en plena cuenca del Don. Vástago de una familia de raíces nobles venida a menos –gracias a la mala fortuna del padre en las cartas, entre otras causas–, desde muy joven Bunin mostró talento e inclinación por las letras: a los diecisiete años publicó su primer poema en un periódico de San Petersburgo. A los veintiuno publicó su primer cuento, y en los años siguientes iría dándose a conocer cada vez más en Rusia. Inició correspondencia con Chéjov, que terminaría en estrecha amistad, conoció a Tolstói cuando este ya estaba pasando de todo, y al amanecer del nuevo siglo XX se hizo buen amigo de Máximo Gorki.
Para 1900, Bunin había publicado un centenar de poemas y otro montón de relatos, había ganado el Premio Pushkin y la Medalla de Oro de la Academia Rusa de Ciencias por su traducción de La canción de Hiawatha de Longfellow, y también había traducido a Byron, Tennyson y Musset. En 1909 fue elegido como uno de los doce miembros plenos de la Academia. Viajó por toda Rusia, Europa, el Medio Oriente y parte de Asia. En 1910 publicó su primera novela (La aldea), seguida en 1912 de Árido valle, en la que la historia de su propia familia sirve de sustrato para la descripción de una decadente nobleza rusa.
Si la prédica de Tolstoi no le había complacido, muchísimo menos le convinieron a Bunin las inclinaciones revolucionarias de su amigo Gorki, así que en cuanto estalló la Revolución de Octubre se fue a Odesa, esperando que los blancos pusieran las cosas en el lugar debido. Como eso no pasó, Bunin embarcó en el último vapor francés que zarpaba de Odesa, dejando a los bolcheviques sin la posibilidad de cometer otro crimen contra la literatura. Años después, en 1926, y ya instalado en Francia, Bunin publicaría Días malditos, su testimonio acerca de los horrores revolucionarios en el que, por supuesto, no venían al caso las iniquidades zaristas. Por este libro, Bunin le caería tan mal al establishment soviético que sólo con el “deshielo” de Kruschov se verían en Rusia unas pocas de sus obras, y eso porque el Nobel, dígase lo que se diga, pesa…
Bunin fue el decano de la intelectualidad rusa emigrada, y altamente respetado como el gran continuador de una tradición literaria rusa signada por Turgueniev, Chejov y Tolstoi, lo que no se aparta de la verdad. En efecto, las obras de Bunin (La insolación, La vida de Arséniev, Lika, y Senderos de sombra, entre otras) destacan dentro de esa tradición de corte realista, con profundas preocupaciones filosóficas y morales acerca del alma humana y cierto sabor didáctico-moralizante, cuyas marcas estilísticas, ante todo, la hacen contraponerse a las nuevas y revolucionarias maneras (no sólo en términos ideológicos) que fueron gestadas precisamente en ese cataclismo social que Bunin detestaba con todas sus vísceras. Quizás por eso Bunin, aunque conocido y celebrado, no disfrutara de la alharaca que suele rodear a las obras y figuras de otros escritores rusos, laureados con el Nobel o no. Y también quizás por eso es que desde hace unos años sea Bunin objeto de atención (de 1989 acá, su obra ha servido de base para al menos seis películas). Sea por lo que sea, y sea lo que sea, lo cierto es que Iván Alekséievich Bunin fue un verdadero maestro.
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Francisco Blanco Hernández y Francisco Blanco Ávila
