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Cuerpos de mujer en el tiempo

Jesús Dueñas Becerra, 28 de julio de 2011

Vivir no es pensar, sino obrar adaptándose
a todas las condiciones y circunstancias

                                     Baltasar Gracián

La narradora, traductora y editora Diana Fernández Fernández (La Habana, 1956), es la autora del libro Cuerpos de mujer en el tiempo, publicado por la Editorial Letras Cubanas, y dirigido —fundamentalmente— a mujeres y hombres liberados del machismo y la homofobia que caracterizan a la sociedad cubana… desde la época colonial hasta hoy; conductas socialmente aberradas que forman parte de la vigente programación sociocultural, que acepta como «verdades absolutas» tradiciones e intereses creados que no reflejan —en modo alguno— la realidad objetiva.   

La también Miembro de la Unión de Escritores y Artistas de Cuba (UNEAC), ha dado a la estampa los libros de relatos cortos Todas las mujeres de Dios (2003), y Compañía urbana en la noche (2004).

Además, ha compilado y seleccionado textos para la antología de autores cubanos La isla novelada (2002), editada en Veracruz, México, mientras que varios de sus cuentos han sido publicados en diversas antologías nacionales y extranjeras.

En las más de cien páginas de Cuerpos de mujer en el tiempo, Diana Fernández incursiona —con éxito— en la narrativa femenina contemporánea, valorada por la crítica especializada como uno de los indicadores esenciales de la literatura cubana actual, precisamente por infringir los sacrosantos códigos «morales» (o mejor, moralizantes), establecidos como dogmas inviolables por la sociedad, la familia, la educación, la religión y demás instituciones que configuran la superestructura social.

Por otra parte, deviene un microcosmos social y humano, en el que mujeres de diversos grupos etarios y con los más disímiles conflictos (familiares, socio-laborales, sexuales), protagonizan breves relatos —narrados con un lenguaje sencillo y directo— que le posibilitan al lector ahondar en la fecunda imaginación femenina, caracterizada —en no pocas ocasiones— por la más descarnada ironía, no exenta de fino humor negro; características estilísticas que —a mi juicio— le confieren un toque de distinción a Diana Fernández como narradora única e irrepetible.   

Ese diapasón temático facilita la percepción de la mujer como esposa, amante, madre y ente social, y al mismo tiempo, aleja a la autora de los tabúes y prejuicios inherentes al discurso machista y homofóbico, lo cual le deja a ella el camino expedito para explorar los conflictos relacionados con la sexualidad (hetero, homo o bisexual), la familia, las normas sociales, las relaciones interpersonales; conflictos en los que se intuye la lucha entre el yo y el ello, por un lado, así como entre el yo y el superyó, por el otro.

De acuerdo con Sigmund Freud, ese combate —encubierto o frontal— entre el yo y el ello y el yo y el superyó —bases sobre las cuales se levanta el edificio filosófico, conceptual y teórico-metodológico del Psicoanálisis ortodoxo— constituye, según el genio de Sigmund Freud, la génesis de las afecciones psíquicas conocidas en la literatura científico-médica como neurosis.
             
Las diferentes situaciones que describen esos relatos generan inquietudes cognoscitivas en el lector, quien —a través de temas aparentemente baladíes— puede captar toda la gama de sensaciones que afrontan las protagonistas de los cuentos incluidos en Cuerpos de mujer en el tiempo, cuya amena lectura no solo constituye un acicate para quienes decidan pesquisar los componentes bio-psico-socio-culturales y espirituales en que se estructura la personalidad femenina, sino también una invitación a la reflexión serena y profunda acerca de temas candentes, tratados por Diana Fernández Fernández con indiscutible profesionalidad y desde una óptica estético-artística y ético-humanista por excelencia.
 

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