Rastafari en el ojo de la investigación cultural
El primer libro publicado en Cuba sobre la cultura Rastafari, fue presentado el pasado sábado, 27 de agosto, en el marco de las actividades de cierre del verano 2011, organizadas por el Instituto Cubano del Libro en el Boulevard habanero.
La cultura Rastafari en Cuba es también el primer volumen escrito en lengua hispana sobre esta temática, publicado en el Caribe. Detrás de su aparición está el trabajo minucioso e incisivo de su autor, el Dr. en Ciencias del Arte Samuel Furé Davis, quien desarrolló la investigación doctoral que dió orígen al libro.
Además de Furé Davis, en la mesa de presentación se encontraban presentes la Dra. Ileana Sanz y el Dr. Jesús Guanche, ambos profesores. de la Universidad de La Habana.
Si bien ha sido identificada la entrada Rastafari en Cuba al final de los setenta, el auge de este sistema cultural-religioso en el país tuvo lugar en 1991, cuando se decreta, en el IV Congreso del Partido, la libertad religiosa. Del mismo modo, la apertura de Cuba al turismo internacional durante esa década, fue otro de los factores que influyó en su visibilización dentro del panorama cultural cubano.
Destaca el autor en su texto, que Rastafari ofreció a quienes se le acercaron —jóvenes varones negros y mestizos de las capas populares de la sociedad cubana atraídos fundamentalmente por la música y la religión—, la posibilidad de posiciones contestatarias y subalternas relacionadas reafirmación racial, el orgullo negro, la subversión de los patrones eurocéntricos de belleza, el enfrentamiento a la hegemonía blanca, etc.
Rastafari se ha desarrollado en la población afrodescendiente —con ascendentes caribeños o no—como algunos otras prácticas e ideologías, donde la identidad racial es determinante.
La cultura Rastafari en Cuba nos permite entonces acceder a información relevante sobre su llegada y desarrollo en el país, así como su vinculación con otras esferas de la cultura.
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Francisco Blanco Hernández y Francisco Blanco Ávila
