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Fernando Ortiz, antirracista también en el XXI

Madeleine Sautié Rodríguez, 05 de septiembre de 2011

«Si algún libro es importante para desbaratar cualquier prejuicio racial o xenófobo es este, y ya que estamos en el año de los afrodescendientes vamos a pensar en serio sobre el tema», expresó Miguel Barnet, presidente de la UNEAC y de la Fundación Fernando Ortiz, refiriéndose —a la vez que exhortaba a la meditación profunda y al hacer más que al decir—  a Fernando Ortiz ante el enigma de la criminalidad cubana, de David López Ximeno, presentado en el más reciente espacio del Sábado del Libro. 

Los valores de la nueva entrega —rubricada con el sello editorial de la Fundación que promueve la obra del insigne sabio cubano y salida a la luz como parte de los merecidos honores en el 130 aniversario de su natalicio—  estriban  en la profunda indagación realizada por el autor en el tema del hampa o mala vida imbuida en la criminalidad y asociada directamente a prejuicios raciales, una materia poco tratada y menos conocida entre las versátiles investigaciones llevadas a cabo ininterrumpidamente por Don Fernando Ortiz y  que hoy pone el autor en manos de sus lectores de manera exhaustiva en nueve ensayos que también pueden leerse de manera independiente.

La asignatura pendiente de la Fundación, que es, al decir del doctor Jesús Guanche, la publicación de este libro, contempla las diferentes etapas del pensamiento de Ortiz, quien superó sus propios prejuicios inculcados por las escuelas europeas donde estudió, pero brillantemente vencidos para erigirse a favor del ser humano —desde  cartas, discursos y monografías como el clásico texto El engaño de las razas— como única categoría a través de los estudios a los que dedicó toda su vida.

Tan rotundo fue su viraje que logró el autor del Contrapunteo cubano del tabaco y el azúcar elaborar un proyecto de Código criminal cubano  —mientras ejercía en su juventud la abogacía— que hoy día podemos tomar, explicó Guanche, como referencia de un tema tan importante a nivel internacional como son los derechos culturales. 

El Código… asoma en estas páginas que constituyen un ensayo jurídico, antropológico, histórico y sociológico cuya lectura conduce como obligada referencia a la legislación cubana de la época desde mediados  del siglo XIX y hasta el año 26 del XX.

Es un orgullo para la Fundación poder presentar este libro, expresó Barnet teniendo en cuenta que «la visión profundamente revolucionaria dada por Fernando Ortiz  con su lente macroscópico  a la marginalidad o al hampa —términos inventados  por la sociología burguesa que este defensor de los humildes  atomizó y rebatió  al reconocer que aquellos a los  que Martí  llamó "los pobres de la tierra’" son los que han creado lo mejor y lo más puro de la cultura y son los que han fraguado la identidad de un país»—  constituye el contenido del volumen que,  como una primicia, nos trae hasta el  siglo XXI y justamente en el Año de los Afrodescendientes a Don Fernando, tan vital y necesario como lo fue entonces cuando con la pluma se erigió como un luchador raigal contra el racismo. 
 

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