¿Por qué Enrique Saínz?
He comenzado estas notas con una pregunta. La misma que se hizo Enrique Saínz de la Torriente cuando se enteró que el Instituto Cubano del Libro lo iba a homenajear en el espacio El Autor y su Obra de la Biblioteca Rubén Martínez Villena.
Allá fue, a regañadientes. Esperó a sus amigos, sobre las 4 de la tarde, en el teatro de dicha institución, esta persona diáfana, que pretende siempre olvidar su segundo apellido por no padecer pedante. De la Torriente es el bautizo que le dejaron como herencia Loló de la Torriente, su primo Pablo de la Torriente Brau y su abuelo mambí, que estuvo en las tropas de Bartolomé Masó. Familia de intelectuales y pensadores que hizo de este hombre lo que es hoy: 
Premio Mirta Aguirre de Crítica Literaria (1984, 1988), Premio de la Crítica (1988, 1990, 1999, 2000) y Premio de ensayo Alejo Carpentier del 2001.
Dentro del panel se sintió incómodo, quizás ruborizado, ante las palabras de sus allegados que no faltaron, como Roberto Méndez, Cira Romero, Luisa Campuzano y el presentador, Arnaldo Muñoz Viquillón. Se encontraban en el público Nancy Morejón y Antón Arrufat, entre otros.
Luisa Campuzano hizo un recordatorio de los primeros años cuando se conocieron, de los atributos que los hicieron acercarse. Entre ellos, la creencia en Dios, de Enrique, en contrapartida con la incredulidad de Campuzano hacia esa zona espiritual, y sobre todo, el incansable apetito de saber y de búsqueda de Saínz.
Su bosquejo cayó sobre las obras literarias La poesía de Virgilio Piñera, La obra poética de Cintio Vitier y Acerca de Eliseo Diego; estos dos últimos autores juegan un papel muy importante en su vida, ya que poco después de obtener el título en Lenguas y Literaturas Clásicas en la Facultad de Artes y Letras de la Universidad de La Habana, a finales de los sesenta, Enrique Saínz tuvo un encuentro providencial con Cintio Vitier, Fina García Marruz y Eliseo Diego. Desde entonces, decidió consagrarse fielmente a la investigación de la poesía cubana.
De ahí vinieron La literatura cubana de 1700 a 1790 y Espejo de paciencia, el cual, según la opinión de Luisa Campuzano, abordó desde una posición desprejuiciada, dándole un aire renovador.
Antes de esta decisión, Saínz se dedicaba con tesón a la literatura española poniendo entre sus apuntes a Garcilaso de la Vega y San Juan de la Cruz.
Cira Romero acudió a su memoria y nombró una fecha: 1 de octubre de 1970, día en que lo conoció, pues coincidió con la llegada de ella al Instituto de Literatura y Lingüística. La primera imagen que tuvo de él fue la de un muchacho de 27 años que escribía sus manuscritos en una libreta de escuela. Allí confluyeron Silvestre de Balboa, Martí, Retamar y su Diccionario de la Literatura Cubana. Luego se reveló como un maestro estricto y certero, llenaba con notas de color rojo cada error: «No se escribe "nació un día", eso es impreciso, lo correcto es "nació el día"» —habló Cira con emoción y tuvo que interrumpir la lectura de sus palabras porque se ahogaba en un sollozo.
Nada le impidió acercarse a este hombre escéptico, aprehensivo, claustrofóbico, pues prefería caminar largas jdistancias que subir a una guagua abarrotada de personal. Se hizo su amiga: contando con los innumerables que ya poseía y sigue aglutinando, desde los más antiguos hasta los más jóvenes como Julio Mitjans y Víctor Fowler. Lo apodó cariñosamente Kikito, conoció a sus tres hijos y descubrió que este hombre hecho de pasión era estación de obligada parada por su pluma cargada de saber y de batalla.
Su amigo Roberto Méndez refirió que Saínz, promotor de la obra del grupo Orígenes, se reunía en encuentros fortuitos con Lezama Lima, haciéndolo filosofar y escudriñar la literatura cubana de forma más libre y espontánea. Agregó, además, que la recopilación de Eliseo Diego es la más completa hasta hoy hecha y la de Cintio Vitier, posee versos inéditos.
Con pocas palabras, las que se repetían, se atropellaban y se confundían, Enrique Saínz agradeció a su esposa, hija y nieta estar presentes, pues ellas le hacían interpretar la vida diariamente, a su fe religiosa que lo levanta, y a sus amigos, los que han muerto y los que se han ido y los del presente y los que aún vendrán.
¿Por qué, entonces, Enrique Saínz, estamos aquí en esta ovación de aplausos? Para unirnos a la respuesta que diera Cira Romero: para homenajearte por beber de la literatura que vive en ti como un fresco manantial.
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Francisco Blanco Hernández y Francisco Blanco Ávila
