Juan Nicolás Padrón en Finas redes
Recientemente, el espacio Finas Redes que se celebra en el Centro Dulce María Loynaz, tuvo como invitado a Juan Nicolás Padrón —ha publicado su obra lírica en los libros: El polvo finísimo del tiempo, La llegada de los dioses, El tonto de la colina y Confesiones y resistencias—, quien, además de ser un poeta maduro, ha realizado una ardua labor de promoción de la poesía cubana fuera de la Isla. Antes de cederle la palabra para que leyera sus textos, Curbelo definió a Padrón como un escritor que ha cambiado los ángulos de su poética, ya que ha abandonado etapas tras nuevas búsquedas conceptuales y formales.
La poesía de Juan Nicolás Padrón, caracterizada por un lenguaje sencillo, casi coloquial, que algunos pudieran calificar de demasiado sutil, aborda temáticas cotidianas, recurrentes en la vida de cualquier persona. Sus textos remiten a lo conocido por todos, sin embargo, no repiten vivencias aburridas. La trampa de sus versos está en ahondar en el ser humano, en buscar la intimidad de una autobiografía, para que el lector intente desdoblarse y reconocerse en el otro. Las relaciones de pareja, la crítica a la doble moral o a la falta de ésta, la ruptura de las normas, la muerte, la ciudad, los símbolos patrios, la bohemia, son tomados de entre los temas universales para, obligados por el autor, convertirse en novedades dentro de las más variadas circunstancias.
¿Qué más hay en la habilísima pluma de Juan Nicolás? Seguramente, en diferentes estrofas el lector pudo captar la influencia de la poesía china. Una determinada imagen se concentró en los detalles esenciales y se trocó en breves versos, reminiscencias de Eduardo Galeano, en la manera de construir las prosas poéticas; de Baudelaire y Arthur Rimbaud, el olor de una bohemia donde los tragos desprenden sonidos, colores y sensaciones que conectan el mundo del escritor con la rutina habitual del hombre.
Junto a los poemas, hubo confesiones. Padrón declaró: «A la poesía le exijo que sea poesía». Comentó además, que su formación clásica le ha ayudado en la búsqueda de mitos y paradigmas para traerlos al presente, puesto que la poesía es una forma de debate. Es necesario que el poeta se adentre en la realidad, sea esta angustiosa o no; el drama social es pilar fundamental en sus textos. Una de sus etapas de creación la definió como «ambiente alrededor de la muerte», pues tuvo que ver con un momento delicado de su salud. Es por ello que esas composiciones dialogan con la metafísica, lo paranormal, lo parapsicológico. Elementos, estos últimos, que Curbelo destacó como poco abordados en la poesía cubana, por lo que distinguen el corpus poético de Juan Nicolás.
Dos libros sobresalen dentro de la obra de Padrón: Bestiario, animales reales fantásticos y «Antología de poetas apócrifos». El primero, porque recoge seres fantásticos de diferentes lugares del mundo: la Arpía, el Basilisco, el Unicornio y la Esfinge, entre otros, son descritos a través de una prosa lúdica que, como advirtiera José Miguel Sardiñas en el prólogo del libro, a diferencia de los bestiarios tradicionales, éste no es moralista. El segundo, porque nació de su estrecha relación con Wichi Nogueras. «Antología de poetas apócrifos» es el resultado de un difícil y estricto ejercicio de estilo, que recoge diez historias de diez poetas creados por Padrón. Junto a las biografías de los autores se encuentran las composiciones, y cada uno de esos inventados escritores posee su manera de escribir. A la sombra, en espera de una publicación, se encuentra este interesante compendio.
Para asombro del público, Padrón cerró el encuentro con la lectura de algunas de las singulares composiciones de Jean Franco López, Plinio Jesús Rodríguez y Fernández Robaina, quienes junto a Juan Nicolás Padrón esperan que sus versos no caigan en las no tan finas redes del olvido.
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Francisco Blanco Hernández y Francisco Blanco Ávila
