Ciencia, ficción y humorismo, todo mezclado
Es cierto que el escritor de narrativa policial debe conocer el modus operandi de los delincuentes y las técnicas para descubrirlos. Por su parte, el cuentista o novelista histórico debe dominar las características de los personajes reales, además de lo acaecido en el tiempo, para así llenar con su imaginación lo que probablemente pudo haber ocurrido y que no fue registrado por los historiadores. Cada uno de estos escritores tiene su mérito innegable. Pero el que escribe dentro de la modalidad de la Ciencia Ficción debe apelar a conocimientos científicos para dar una explicación coherente a lo que aún es desconocido, para inventar hechos que respondan a leyes ya descubiertas o por descubrir, e imaginar, como lo hizo Julio Verne, dispositivos o mecanismos que pudieran crearse en el futuro, por lo que se le ha dado a este modo de escribir el subtítulo de “literatura de anticipación”.
En Cuba hay buenos escritores de Ciencia Ficción, pero uno de ellos, al menos, ha sido capaz de agregarle algo más a esta, de por sí, compleja mixtura; me refiero a Félix Mondéjar Pérez, F. Mond para sus lectores, quien suele incorporarle una fuerte dosis de humor, de ese humor que venía caracterizándole desde que fuera uno de los redactores del semanario Dedeté.
Así, dentro de los libros publicados por F. Mond con estas características, encontramos los siguientes: Con perdón de los terrícolas; Cecilia después (o ¿Por qué la tierra?); Krónicas Koradianas; Vida, pasión y suerte; ¿Dónde está mi Habana? y Holocausto.
Con perdón de los lectores, voy a comentar a continuación, la primera de las novelas citadas, como un intento de aproximación a su técnica literaria.
Con perdón de los terrícolas
En este texto, que data de 1983, aparecen ya, distintas manifestaciones de Ciencia Ficción. Entre ellas tenemos: la existencia de una civilización ya extinta que habitó el planeta Marte, constructora de los conocidos “canales marcianos”, y la visita de uno de sus habitantes al planeta Tierra, más exactamente, a la supuesta Atlántida, así como los hechos que motivaron su hundimiento en el océano. También está presente la posibilidad de que un terrícola pueda moverse en el espacio-tiempo: de un lugar a otro y de una época a otras. Incluye adicionalmente, la existencia de un cinturón “anti-grav”, que permite a quien lo emplea flotar en el aire desafiando la ley de gravedad, así como viajar por el cielo, como si empleara un helicóptero personal.
Agréguese a esto, la posibilidad de que alguien pueda leer el pensamiento de otro, función que puede ser bloqueada por el invadido mentalmente, por medio de la repetición de la tabla de multiplicar: dos por uno, dos; dos por dos, cuatro; dos por tres, seis…
Bien sazonada esta “caldosa” con elementos de buen humor criollo, constituye, pues, un nuevo plato, que algunos suelen llamar Ciencia-Ricción (entre Ficción y Risión).
Choteo cubano en la Atlántida
En Con perdón de los terrícolas, Larx, sabio cubano del siglo XXVII que viajó por el espacio-tiempo hasta el continente perdido, introdujo frases y muy acordes con el relajito nuestro del siglo XX. Veamos a continuación algunas muestras de los dislates “efemondianos”. Las notas entre paréntesis son aclaraciones de este articulista para ayudar a comprender el contexto en que aparecen:
Los integrantes de la comisión interrumpieron el funcionamiento de sus cinturones (anti-grav). Esto constituía una molestia pues se habían acostumbrado a vivir flotando y todos eran de canillas flacas.
A aquellos que no hayan podido imaginarse este lío de canales (de la Atlántida) les recomendamos que se den un saltito hasta la cocina y se fijen en la forma que tienen las hornillas del fogón.
Semejante necedad no se le habría ocurrido ni…, ni…, a un tal F. Mond cuando escribía novelas de ciencia ficción, allá por el siglo XX. (Esto lo escribió, si…, si..., ¡el propio F. Mond!)
La lógica de sus razonamientos era tan aplastante como un ptq, ignoramos lo que es un ptq marciano, pero parece que se trata de algo muy pesado, quizás una aplanadora descomunal o alguna antología poética vanguardista.
Nadie sería capaz de imaginar los meses que “su verraquísima Majestad” se pasó haciendo bailar el yoyo. (…) El soberano había recibido, orgulloso del viejo más sabio del orbe: el trompo, el rehilete, y un manual de instrucciones para jugar a la gallinita ciega, a las prendas y a las viandas.
Las notas de la marcha real llegaron hasta el selecto grupo: “Aé, aé, aé la chambelona”.
Véase a renglón seguido cómo maneja el autor algunos diálogos del texto:
-Puedes comunicarle a su verraquísima Majestad (así el Sabio había acostumbrado al Rey de la Atlántida a ser tratado, sin que el aludido sospechara el significado de tales palabras) que este servidor suyo estará allí tal como se ha ordenado.
-No sin antes recibir tu bendición –e inclinó la cabeza en espera de las palabras del viejo.
-Que te vaya bien y te arrolle un tren --dijo Larx dibujando una cruz en el aire con su dedo del medio.
-¡Yiiiek! –exclamó Iílef dando un salto --. Perdón, ha sido una expresión de alegría…, marciana.
El sacerdote inclinó la cabeza y contestó el saludo siguiendo las normas de cortesía establecidas (por el cubano).
-Mal rayo me parta.
-Que para bien sea.
-“Por muy alto que vuele el ktt, siempre el jlrr la pica”. Nosotros también tenemos viejos proverbios –dijo el marciano.
-¿Qué se habrá creído él, que somos conejillos de indias? ¡Por aquí! --añadió haciendo un gesto que nos inclina a pensar que se trata de una de aquellas expresiones que daban fuerza al lenguaje cubano del siglo XX.
-Ustedes, si no pueden comerciar, pónganse a jugar con un palito y arcilla, como lo hicieron los babilonios, a ver si inventan algo mejor que la escritura cuneiforme.
La tierra cedió bajo sus pies, las columnas del templo y del palacio se inclinaron hacia delante y la gran cornisa de piedra se desmoronó antes de llegar al suelo: Larx sólo tuvo tiempo para exclamar:
-¡Coñó, se jodió la Atlántida!
Conversao de las tiñosas
Don Miguel de Cervantes y Saavedra escribió El coloquio de los perros, texto que se inscribió en los anales de la literatura universal como obra de mérito; nada tiene de particular entonces que el autor que analizamos ahora haya incluido dentro de su novela, algo así que pudiéramos llamar Conversao de las tiñosas, del cual le ofrecemos a continuación lo que consideramos la parte más enjundiosa del diálogo entre dos de estos animaluchos de cabeza calva, pico curvo y dieta de carne putrefacta:
-Son tiempos difíciles, doña Carroña. No dude usted que, cualquier día de estos, decidan suprimir hasta el sacrificio de toros a los dioses y no tengamos ni una entraña que llevarnos a la boca.
-Eso sería el colmo. Las tripas de los animales ofrendados constituyen nuestro sustento desde que los ejércitos dejaron de combatir. ¿Recuerdas qué atracones nos dábamos después de aquellas grandes batallas?
-No me lo recuerde, vecina, que se me erizan las plumas del cogote. Aquellos fueron años de esplendor; raro era el día en que no contábamos con cientos de cadáveres suculentos.
Puede que algunos lectores se impresionen con esta última “tiñosería”; para ellos vaya esta filosófica reflexión de F. Mond: “El humor es a lo trágico lo que el bicarbonato al garbanzo duro: lo ablanda, lo pone pastoso, lo hace digerible”.
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Francisco Blanco Hernández y Francisco Blanco Ávila
