Revista Aguas de La Habana, caudales para el lector
El poeta de Bagdad, Ibn Babik, en el siglo XI de nuestra era expresaba: “Te engañas, en el Tigris no encuentra el sediento caminos hacia el agua, ni provisión alguna en sus espumas. Y tú estás inclinado, como un junco, en la orilla silvestre, apoyado en la mano. Y el viático que tienes es morderte en la palma, pesaroso, y la única agua, tu llanto, dispersándose”.
En tanto, Jaime Sabines, considerado uno de los más notables poetas y estadista mexicano sentenciaba: “El agua corre en hilos, en arroyos, hacia la alcantarilla de la esquina, se estanca, se aglomera. Luego se oculta, desaparece, se hace idéntica al aire, se respira. Y entristece a la luz. Alarga las horas de los amantes, prolonga la soledad, ahonda el infortunio”.
Su homólogo español, Antonio Machado, plasmó: “El agua de la fuente resbala, corre y sueña lamiendo, casi muda, la verdinosa piedra”.
El agua, ese mediador entre el ser humano y la naturaleza, está presente en nuestra cotidianidad y en nuestra imaginación. De ella emanó la vida en el planeta en tiempos inmemoriales. Desde el origen de la humanidad y en las sucesivas épocas, el agua dio lugar a construcciones sociales cada vez más complejas, al tiempo que desencadenaba numerosos conflictos relacionados con su tenencia y reparto.
Los primeros filósofos griegos estructuraron su cosmología en torno al vital elemento natural. El fundador de la escuela jónica, Tales de Mileto, llegó a afirmar que el agua, denominada por él como el Arjé, era el principio del cosmos, sustentadora de todos los elementos. En cambio, Empédocles de Agrigento, sostenía que el agua junto al fuego, la tierra y el aire constituían los elementos clásicos del universo o las cuatro raíces de todas las cosas, que al mezclarse propiciaban el don del nacimiento.
El agua es considerada un elemento purificador en los cultos religiosos del cristianismo, el hinduismo, del islam y el taoísmo. Las abluciones o rituales de lavado como puede ser el sacramento del bautismo poseen connotaciones basadas en la fe humana.
La literatura no ha escapado al fenómeno catártico del agua, baste tan solo citar las obras Mientras agonizo de William Faulkner o el ahogamiento de Ofelia en la tragedia shakesperiana Hamlet.
Sin embargo, la amenaza de una escasez de agua dulce es un riesgo muy serio en la actualidad. Por una parte, los recursos no son infinitos, sino por el contrario limitados y frágiles; por otra, el consumo a escala planetaria es siete veces superior al de principios del siglo XX.
Por todo ello y la necesidad de sensibilizar sobre el correcto uso de los recursos acuíferos, primero a la fuerza laboral vinculada al sector hidráulico en la capital y segundo a la población en sentido general, surge Aguas de La Habana, revista institucional de la empresa homónima.
Hoy, de referencia en la Mayor de las Antillas, la sociedad Aguas de La Habana surgió el 17 de enero de 2000, subordinada al Instituto Nacional de Recursos Hidráulicos (INRH) y socio comercial del grupo español Agbar.
La publicación Aguas de La Habana, con carácter semestral, cuenta en nuestros días con algo más de una veintena de ediciones y doce años de experiencia editorial. Fruto de la política del Departamento de Relaciones Institucionales, devenido con el tiempo en Departamento de Comunicación Institucional, la revista se inscribe en la voluntad de difundir todo cuanto se hace en la capital cubana con respecto a los recursos hidráulicos de la ciudad.
A su vez, Aguas de La Habana es el complemento y la memoria impresa de un intenso trabajo de comunicación integrado por notas informativas publicadas por la prensa nacional, folletos y sueltos promocionales e información digital para la web de la empresa. Cuenta además con archivos fotográficos y audiovisuales que preservan los testimonios de los trabajos encaminados a un mejor servicio en el abasto del preciado líquido a los hogares e instituciones citadinas.
Valor añadido es el de contar con un consejo editorial integrado por directivos y especialistas que operan en las diferentes ramas de la Sociedad concesionaria para la gestión y fomento de los servicios de acueducto, alcantarillado, saneamiento y drenaje pluvial. Los artículos son realizados por los propios trabajadores de la empresa, quienes tienen a bien su redacción y divulgación, de ahí el alto nivel y calidad de la información que ofrece Aguas de La Habana.
Entre sus mayores atractivos, sin cortapisas, encontramos las labores de preservación y de conservación del vetusto acueducto proyectado por el miembro del Real Cuerpo de Ingenieros, Francisco de Albear y Fernández de Lara, una de las maravillas de la ingeniería en Cuba, tema que encuentra espacio en las páginas de cada edición de la revista.
“Fuentes habaneras” es otra de las secciones que bien agradecen los lectores. A lo largo de un poco más de una década, los pliegos finales de la publicación se han tornado en pinacoteca del arte, la ingeniería y el urbanismo. Surtidores del cristalino líquido, las fuentes han constituido el elemento centralizador de espacios públicos como plazas, parques, sitios monumentales y de recreación deportiva.
A escaso tiempo de fundada la villa de San Cristóbal de La Habana en torno al Puerto de Carenas e implementados los sistemas de acueductos de Fernando VII y de Albear, la ciudad colmada de habitantes, moradores y marineros de las Flotas de Indias bebieron de sus emanaciones para saciar su sed. Siglos después, testimonios imperecederos de tiempos idos, las fuentes ocupan un sitio simbólico en la fisonomía de la urbe. Baste solo mencionar las fuentes de la Virgen del Camino, de las Ninfas en Tropicana, del Hotel Nacional, de los Leones en la plaza de San Francisco, de la Juventud, de Albear o del Callejón del Chorro, hasta completar un total de 23 en igual número de ediciones de la publicación, para evocar el notable patrimonio de surtidores con que cuenta La Habana, aspecto al que no ha sido indiferente el colectivo de la revista Aguas de La Habana.
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Francisco Blanco Hernández y Francisco Blanco Ávila
