Diálogos con Rainer M. Rilke: La traducción de poesía, elemento mediador entre escritores de lenguas diferentes (II)
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Rilke en tres escritores cubanos.
Gastón Baquero (La Habana, 1914-Madrid, 1997) formó parte del grupo Orígenes, junto a José Lezama Lima, Cintio Vitier, Fina García Marruz y otros1. Fundador de la revista Clavileño, colaboró en Verbum, Espuela de Plata y otras publicaciones. En 1959 se trasladó a España, donde vivió hasta su muerte. Su obra poética incluye Poemas (1942), Saúl sobre su espada (1942), Poemas escritos en España (1960), Memorial de un testigo (1966) y Poemas invisibles (1991).
En su ensayo introductorio a la antología La patria sonora de los frutos, el poeta Efraín Rodríguez Santana refiere que Baquero se encargó de construir una especie de árbol genealógico del cual se sentía heredero, y que en ese árbol incluía a Rilke como “la síntesis entre la poesía moderna y la reconquista del saber metafísico a través de la poesía”2 . Por su parte, Alfonso Ortega Carmona señala como un “punto culminante de este iluminante peregrinar del poeta (…) el encuentro de Baquero con la obra de Rilke”. 3
Los grandes temas de la poesía rilkeana están presentes en Baquero: niñez, naturaleza, vida, muerte, tiempo, eternidad; pero además, son abordados por el poeta cubano con una profundidad reflexiva y un afán de trascendencia que lo acercan sobre todo al Rilke de las Elegías.
… Pues lo hermoso es solo
el comienzo de lo terrible que todavía podemos soportar,
y lo admiramos tan solo en la medida en que, indiferente,
rehúsa destruirnos. Todo ángel es terrible. 4
Estos versos de la primera de las Elegías de Duino resuenan en Baquero, particularmente en uno de sus grandes textos, “Palabras escritas en la arena por un inocente”:
Mira tu corazón frente a frente, piensa en la terrible belleza
y renuncia.
Los ancianos ya tiemblan al soplo de la muerte.
Los ancianos que fueron también la belleza terrible.
La infancia que el adulto guarda en lo más íntimo de su ser (…mi infancia entera sigue/rodeándome siempre) aparece reflejada en varios poemas pertenecientes a distintas etapas de la creación rilkeana, y es tema reiterado en las “Palabras…” de Baquero.
E ignoran que en verdad soy solamente un niño.
Un fragmento de polvo llevado y traído hacia la tierra por el peso
de su corazón.
El niño olvidado por su padre en el parque.
(…)
Y soy tan sólo el niño olvidado inocente durmiéndose en la arena. 5
Por si quedaran dudas, en el poema “Silente compañero”, que lleva como subtítulo “Pie para una foto de Rilke niño”, Baquero reconoce expresamente, ya desde el título, la presencia de Rainer Maria Rilke en su vida y en su poesía:
…parece que estoy solo, y golpeándome el hombro está este niño,
este aislado de la multitud, lleno de piedad por ella,
que se inclina sobre el centro del misterio
(…)
Con este niño del látigo en la mano voy hacia el amanecer o hacia el morir
(…)
llevando de la mano a este niño, silente compañero,
o soñándole a Dios el sueño de llevar de la mano a un niño,
antes de que deje de ser ángel,
para que pueda con el arcano de sus ojos
iluminarnos el jardín de la muerte.6
La descripción en el poema parece indicar que se trata de una foto de Rilke niño, reproducida en la biografía del poeta, escrita por Hans Egon Holthusen7,en la que realmente asombra un poco la seriedad (“el arcano”) en los ojos del pequeño de dos años. Baquero ve a Rilke “aislado de la multitud, lleno de piedad por ella” (“desligado de todo y desdeñado de toda multitud”, dice sobre sí mismo, el autor de Duino en El libro de horas, en poema traducido por Yolando Pino Saavedra). Llevando de la mano a su silente compañero para que pueda con el arcano de sus ojos/ iluminarnos el jardín de la muerte, Baquero concluye uno de los poemas que consideramos más reveladores de su profundo vínculo con Rilke, quien lo acompaña “hacia el amanecer o hacia el morir”.
Otro de los temas predilectos de Rilke, el de las rosas, aparece también en Baquero:
Qué está pasando siempre bajo el cuerpo secreto de la rosa
que no puede negarse al cielo temporal de los jardines,
que no puede evitar el ser la rosa, precisa voluntad, sueño visible. 8
Para valorar la importancia del tema de las rosas en Rilke, recuérdese su epitafio, escrito por él mismo:
Rosa, pura contradicción, deseo
de ser sueño de nadie bajo tantos
párpados. 9
Uno de los versos finales de “Qué pasa, qué está pasando siempre…”, aquel que se refiere a “la rosa límpida y sonora que nace de lo oscuro”, pudiera completarse con el que cierra el mencionado poema de El libro de horas: “como un aroma sube de la tierra”. También, en el “Discurso de la rosa en Villalba” y en muchos otros textos de Baquero encontramos resonancias rilkeanas. Enrique Saínz se refiere a …pasajes de Baquero en los que se veía la voz de Rilke, esa era la voz de Rilke. Yo te diría que tomó una versión y la incorporó a su propia poesía. (…) Ustedes que son lectores de Rilke lo van a identificar. Ahí está la presencia.
Notas:
[1]Véase SAÍNZ, Enrique. Baquero y el grupo Orígenes. En BAQUERO, Gastón. La patria sonora de los frutos. “Los poetas origenistas –y Baquero entre ellos, pues creo que perteneció al Grupo a pesar de que sólo publicó un texto en la revista homónima…”
[2] Ver Rodríguez Santana, Efraín. "Dentro y fuera del tiempo: Sobre la poesía de Gastón Baquero". En Baquero, Gastón, ob. cit., p. 13.
[3] Ortega Carmona, Alfonso. "Trascendencia y creación poética en Gastón Baquero". En Baquero, Gastón, ob. cit., p. 354.
[4] Rilke, Rainer Maria. Poesía. Selección y prólogo Saínz, Enrique; trad. Ferreiro Alemparte,
[5] Baquero, Gastón, ob. cit.,. pp. 96-97.
[6] Baquero, Gastón., ob. cit., pp. 172-175.
[7] Holthusen, Hans Egon, Rainer Maria Rilke. Rowohlt Taschenbuch Verlag GmbH, Hamburgo, 1958.
[8] Baquero, Gastón, ob. cit., p. 95. En nota al pie se consigna que este poema apareció dedicado a Fina García Marruz en la edición de la poesía de Baquero en Salamanca, 1995; páginas más adelante se añade que fue Fina quien conservó el manuscrito del poema durante muchos años.
[9] Blanco, Maria Elena. Mitologuías. Madrid: Editorial Betania, 2001.Trad. BLANCO, Maria Elena.
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Francisco Blanco Hernández y Francisco Blanco Ávila
