Virgilio Piñera. Así fui y así es, al segundo día del Coloquio homenaje
Ayer continuaron tus homenajes, esos que ahora, cuando tu estatura ha sido recompuesta dentro del rompecabezas cultural de una isla y en el que nunca debió faltar tu parte, se te rinden. Ya ha pasado el tiempo de huir, de modo que disfruta los tributos, aunque estos no puedan reponer totalmente lo que te quitaron. Ven Virgilio, sigue los pasos de los transeúntes y llega al Pabellón Cuba, para escuchar, en este segundo día, lo que dirán los especialistas, los estudiosos y lectores sobre tu inmensa obra.
Ya dentro de la sala de Mayo, siéntate y prende un cigarro; nadie va a osar decirte que lo apagues. Acomódate en el asiento y prepárate para llenarte de asombro ante los comentarios de los críticos. Pero primero acércate, quiero presentarte al panel que disertará sobre tus textos: David Leyva, Carlos Aníbal, Yunier Riquenes y Leonardo Sarría, el moderador. Espera, controla tu impaciencia, todo lo que van a decir será novedoso, atrevido en sus reflexiones. Ya comienzan.
David Leyva observa la sala. Demuestra a través de la fluidez de sus palabras que domina el tema: el tratamiento de lo grotesco en tu obra. Para él, es un «elemento fuertemente asociado a la estética literaria del autor. […] Lo grotesco, junto al absurdo y el humor en las obras de Virgilio, hacen más visible la realidad». Absurdo y humor ya habían sido tratados por Alberto Garrandés y Antón Arrufat, como dos signos recurrentes en tus textos, sin embargo, lo grotesco había pasado «como tema de enunciación por los estudiosos de la isla, mientras en el extranjero ya se había profundizado en él. […] Me interesaba hacer palpable lo grotesco y sus teorías al público cubano», y haces un mohín ante la confesión de Leyva. Observo un gesto suspicaz cuando él comenta que se valió de una tríada de autores: Piñera, Rabelais y Bajtin en su análisis, que estudió a tus mujeres, y en los poemas, encontró, tras un estudio lingüístico, encontró lo grotesco a manera de equilibrio entre lo culto y lo popular. «Si en Francia se considera a Rabelais un escritor de la carne, en Cuba tenemos un gran poeta de la carne, Virgilio Piñera».
¿Viste qué interesante, Virgilio? Leyva ha desmontado tu obra a partir de lo grotesco. Seguro te ha divertido eso de llamarte, «poeta de la carne».
Yunier Riquenes toma sus papeles y comienza a leer su interpretación sobre las novelas. A Riquenes le sirven de material de estudio para escribir su propia narrativa y hace notar que, el tratamiento del personaje-narrador es llamativo en Pequeñas maniobras y Presiones y diamantes. Otra característica significativa lo constituye la manera de abordar la cotidianidad: «el absurdo es la cotidianidad cubana misma. […] Desde mi punto de vista la novela más importante de Virgilio es La carne de René, las otras son de búsqueda, de experimentación».
Aún no ha terminado el panel y los criterios de los especialistas suscitan polémica. Así es como te agrada, ¿verdad, Virgilio? Levantar polémicas, crearlas con tus opiniones o con tus propios textos. Asientes con un ligero movimiento de cabeza; te molesta que te disocie con mis comentarios, pues no te dejan escuchar y quieres saber qué piensan y opinan las generaciones que vinieron después de haberte ido.
«Opciones de Piñera» es el título de las reflexiones de Carlos Aníbal. Su trabajo hace clara alusión a un texto tuyo sobre Lezama. Aníbal te califica de polemista y agitador en sus artículos y ensayos, sin embargo, comenta acerca de lo que para él «se revela como una escritura confesional». En sus textos críticos «Piñera ponía en sobreaviso los peligros del estancamiento de la literatura y específicamente la poesía cubana. […] La intención moral de Virgilio tiene que ver con el hombre y la realidad, puesto que se oponía a negación del hombre».
Tu labor crítica es desentrañada por un joven investigador, vista, quizás, desde una perspectiva que ni tú mismo habías encontrado. No son obras menores, son escritos donde le descubres al lector una razón poética guiada por el azar, el método de trabajo y algún ingrediente secreto que aún no hemos encontrado.
Pero favor, espera, aún no han terminado, faltan los audiovisuales. Toma café y vámonos a la sala de proyección. Los materiales que se presentarán en este coloquio homenaje provienen de la colaboración del crítico y profesor Luciano Castillo. Mira, «Insomnio» ha sido llevado a la pantalla grande como parte de un largometraje titulado Te quiero y te llevo al cine, de Ricardo Vega. Ahora toca En la calzada de Jesús, original de Arturo Sotto. Es un material ingenioso en su concepción; un documental donde se combina la ficción y el testimonio de Vicente Revuelta. No obstante, para conmover al público y a ti, proyectarán Virgilio en la ciudad celeste. Este audiovisual de Eliezer Pérez Angueira, estrenado en 2007, recoge el testimonio de un gran amigo suyo, Yonny Ibáñez. En off se escucha tu voz recitando pausadamente un poema.
Se encienden las luces de la sala, los espectadores estamos absortos e involucrados con la historia de la «cotidianidad infernal» por la que pasaste. Yo, escucho bajito, en mi oído, tu voz que me dice:
Y todos entenderán
el yo no lloro, mi hermana…
Así fui, así viví,
así soñé. Pasé el trance.
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Francisco Blanco Hernández y Francisco Blanco Ávila
