La Gaceta de Cuba, diálogo con Italo Calvino
Discursar sobre diálogos imaginarios e imaginarios diálogos en torno a la esencia cultural latinoamericana en la obra de Italo Calvino, las convergencias y desencuentros de la literatura hispanoamericana pasada por la impronta creativa del escritor italiano, los paralelismos existentes entre el autor de Tiempo cero y las letras de Mario Vargas Llosa y los derroteros afines entre Calvino y Hugo Hiriart con respecto a la novela de caballería, es la invitación de la sección dossier que ve la luz en la más reciente edición de La Gaceta de Cuba, correspondiente a los meses de mayo y junio del presente año.
La publicación no ha querido pasar por alto las celebraciones en el marco del nonagésimo aniversario del natalicio de Italo Giovanni Calvino Mameli, o sencillamente Italo Calvino, y en esta ocasión presenta cinco colaboraciones llegadas a su redacción, rubricadas por ensayistas y docentes universitarios de Italia, México y Cuba.
Fruto de la pasión profesada entre Mario Calvino y la señora natural de Cerdeña, Eva Mameli, arribó a este mundo el pequeño Italo Calvino el 15 de octubre de 1923, quien por azar de la vida lo hizo en el poblado habanero de Santiago de las Vegas, sitio donde sus padres dirigían una estación experimental de agronomía..jpg)
En palabras del propio Italo Calvino, el editorial de La Gaceta de Cuba da fe de aquella efímera estancia asociada a los años de cuna del futuro intelectual, ante el pronto regreso a la nación italiana del matrimonio junto a su hijo. En entrevista realizada a Italo en marzo de 1964, publicada en las páginas de La Gaceta, el intelectual describe aquellos dos años tan solo como “un dato en el registro civil, algunas viejas fotografías y remotas nostalgias familiares”.
En la propia entrevista, se rememora el retorno a la Mayor de las Antillas casi cuatro décadas después, atendiendo a una invitación cursada por la Casa de las Américas con el objetivo de que fungiera como miembro del jurado en la categoría de novela. En visita sentida y catalogada de viaje a la semilla, Calvino no perdió la oportunidad de seguir las coordenadas de su corazón para acudir al encuentro de sus raíces en la natal localidad de Santiago de las Vegas.
A la profesora de la Universidad de Roma-La Sapienza, Francesca Bernardini, corresponde el primero de los artículos, titulado “Italo Calvino y las culturas latinoamericanas”, trascripción de la conferencia homónima leída en la sala Rubén Martínez Villena de la UNEAC, el 25 de noviembre de 2010, como parte del homenaje rendido al literato italiano a un cuarto de siglo de desaparición física.
En el texto, Bernardini intenta hallar las coordenadas que vinculan la vuelta de Calvino a América, en particular a La Habana y a México, en la añoranza por las primeras décadas de su vida y la relación fallida con su padre, atribuida a la falta de comunicación según describe el propio Italo en su obra autobiográfica El camino de San Giovanni. Paralelismo entre la colina de San Pietro, hogar de la familia Calvino, y el olor, color y sabor de los frutales y sembradíos de Santiago de las Vegas o de la flota, la fauna y las comidas de México reveladas en Bajo el sol jaguar son algunos de los puntos de contacto que expone en su trabajo la catedrática de La Sapienza.
“Calvino y la literatura hispanoamericana” es la reflexión del latinoamericanista, ensayista, traductor y profesor de la Universidad de Siena, Antonio Melis, quien toma como punto de partida la polémica fomentada en el Coloquio Internacional “Borges, Calvino, la literatura”, organizado por la casa de altos estudios de Poitiers, en torno a la posición “controvertida” asumida por Italo Calvino desde su puesto, en la editorial Einaudi, con relación a la novela póstuma El zorro de arriba y el zorro de abajo, de José María Arguedas.
El autor del texto prefiere tornar la mirada a la intensa labor del intelectual italiano en favor de la divulgación de la literatura latinoamericana en Italia, más allá del caso de Arguedas, definido como aislado en la actividad editorial de Calvino. Las letras rioplatenses encontraron espacio en las lecturas de los romanos gracias al ingente y acucioso proyecto de edición y traducción de obras de Borges y Cortázar, sin olvidar las de Silvina Ocampo y Adolfo Bioy Casares, o Nadie encendía las lámparas del uruguayo Felisberto Hernández, las que en muchas ocasiones contaron además con las palabras, notas y prólogo de Italo.
En tanto, “México en la obra de Italo Calvino” sondea el imaginario calviniano, el que se extiende por territorios poco frecuentados por los escritores contemporáneos, al tiempo que explora pasajes íntimos de seres expulsados de la Historia, según el criterio de la pedagoga de la Universidad de Guadalajara, ensayista y traductora, Dulce María Zúñiga.
Resaltar los valores asociados con la levedad, la rapidez, la exactitud, la visibilidad, la multiplicidad y la constancia, revelados en el volumen póstumo Seis propuestas para el próximo milenio, concebido en un inicio por Calvino para sus conferencias en las Charles Eliot Norton Poetry Lectures de la Universidad de Harvard, es el propósito del trabajo “El hipernovelesco diálogo entre Italo Calvino y Mario Vargas Llosa”.
El autor del artículo refiere la visión de futuro del literato italiano en el intento de conservar las prerrogativas inherentes a la literatura ante las disyuntivas de un mundo conquistado por las nuevas tecnologías, hasta confluir en el pensamiento de Vargas Llosa, quien afirmaba que: “Inventamos las ficciones para poder vivir de alguna manera las muchas vidas que quisiéramos tener cuando apenas disponemos de una sola”.
Cierra el dosier el texto “De Agilufo, caballero inexistente, a Galaor y otros paladines esforzados. La novela de caballería en el siglo XX encuentra a Italo Calvino y a Hugo Hiriart” que, firmado por narradora y profesora de la Facultad de Artes y Letras de La Habana, Susana Haug, expone las correspondencias y concomitancias temático estilísticas, las inquietudes artísticas complementarias y las innegables semejanzas formales en la renovación de la literatura de ficción en la que incursionaron Calvino e Hiriart.
La sección de entrevistas en esta ocasión propone profundizar en la afirmación: “La literatura no es territorial”, de acuerdo a los criterios que afloran del diálogo sostenido entre la hispanista y crítica literaria Ute Evers, en el rol de entrevistadora, y la poeta y narradora Reina María Rodríguez. En la propia cuerda se encuentra “Cuba me duele todos los días. Diálogo con Daína Chaviano”, entrevista realizada por la ensayista y editora Vitalina Alfonso, considerada la gran omisión de su libro Ellas hablan de la Isla.
La lamentable noticia sobre el deceso del reconocido arquitecto Roberto Segre y la obligada revisitación a su personalidad y aclamada obra, desde el sentir de un colega, Mario Coyula, es otra de las propuestas del presente número de La Gaceta de Cuba, que cierra con su habitual apartado dedicado a la crítica literaria, artística y cinematográfica. Con la buena voluntad del tiempo, de Frank Padrón; Aspersores, de Luis Yuseff y Cuestiones de agua y tierra, de Jesús David Curbelo nos acercan a lo más reciente del ejercicio artístico teórico en el acontecer cultural de Cuba.
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Francisco Blanco Hernández y Francisco Blanco Ávila
