Opus Habana, tocar el alma invisible de Cuba
Recién salida de imprenta, la llegada de una nueva edición de la revista Opus Habana, la número 45 en orden consecutivo, evoca en la memoria otra publicación que también conquistó más de una cuarentena de emisiones, me refiero a Orígenes, aunque difieran un tanto en perspectiva y línea editorial si comparten —a decir del Historiador de la Ciudad Eusebio Leal Spengler— un mismo principio cenital: unir los hilos en el anhelo de tocar el alma invisible de Cuba.
Bajo la prédica de la fidelidad y la fe, empeñada en el rescate de la memoria y el culto a la patria, el sentimiento y la identificación con lo autóctono emana de cada pliego de la publicación para rendir tributo a los valores más excelsos de nuestra nacionalidad, justo cuando la mayor de las Antillas conmemora el 160 aniversario del natalicio del Apóstol.
El artículo primero, titulado “De donde crece la palma real”—rubricado por Celia María González, miembro del equipo editorial de la revista— ahonda en la intrínseca noción de cubanía de la Roystonea regia, único elemento de la naturaleza que forma parte del símbolo nacional: el escudo.
El texto se sustenta en la premisa que con el correr de las décadas y junto ellas los siglos, la palma real se ha alzado y trasformado en un ícono de la identidad cubana, no solo por su indiscutible belleza o magnificencia como componente distintivo del paisaje insular, sino porque conjuga dos tipos de valores: el utilitario y el simbólico.
A su primigenio empleo como satisfacción de las necesidades humanas relacionadas con la gestión del hábitat, inherentes a los primeros pobladores del rosario de perlas que constituye el arco antillano y luego a aquellos hombres que por mar conquistaron y colonizaron el Nuevo Mundo, quienes a su vez bebieron de los primeros la tradición arquitectónica del bohío, herencia que hicieron suya también el cimarronaje y el campesinado, sucede además la asimilación de la palma real como uno de los referentes visuales y literarios que acompañan el proceso de formación y consolidación de la esencia y cultura nacionales.
La dimensión antropológica, la apropiación romántica, la reafirmación simbólica y la utilería, así como la exaltación de la Roystonea regia dialogan con el exquisito discurso infográfico de la publicación, que en todo momento ilustran al lector la insospechada y reiterativa presencia de la palma real en las artes visuales, la música, la literatura, la arquitectura, la toponimia y la vida vernácula al interior de los campos de Cuba.
Una vez más, la grácil presencia femenil se apropia de la sección Entre cubanos, dedicada en esta ocasión a Beatriz Maggi, destacada intelectual cubana de quien se puede decir que nunca se ha adheridoa nada, como no sea al fruto más excelso de la conciencia humana: la palabra. A levitar junto a esta mujer en ensoñación fecunda, culto al saber, magisterio y ensayismo de alto vuelo, nos invita, en franca y cordial entrevista, el periodista Mario Cremata Ferrán.
A continuación resalta un acucioso estudio sobre el patrimonio fabril de la otrora ciudad colonial, referido a la fundición de cañones con destino a las fortificaciones y la armada española en dos momentos históricos, a principios del siglo XVII y hacia finales del XVIII y la totalidad del decimonónico. “Crónicas en bronce. La Maestranza de Artillería de La Habana” evidencia como aunque el cometido principal de este enclave militar —ubicado entre las calles Cuba, Chacón y Cuarteles— fue el de responder a las necesidades de la guerra, contribuyó además a la regeneración industrial de la urbe y el resto de las villas cubanas en tiempos de paz.
En El artista y la ciudad, —otra de las secciones habituales de la publicación— el periodista, crítico de arte, editor y poeta Alex Fleites emprende un recorrido por la visualidad de marcada tradición abstracta informalista del creador Rigoberto Mena, quien ha sabido ganarse un espacio propio en la más reciente hornada de la plástica cubana.
Por su parte, la máster en musicología y especialista del Gabinete de Patrimonio Musical Estaban Salas, Claudia Fallarero, referencia en el trabajo “I Encuentro de Jóvenes Pianistas” este acontecimiento cultural que tuvo lugar en las salas de concierto Ignacio Cervantes y Basílica Menor de San Francisco de Asís, entre el pasado 25 de mayo y el 9 de junio, certamen que contó con la participación de intérpretes de ocho naciones. Acompaña al texto un fragmento de la entrevista realizada por la musicóloga Indira Marrero a Salomón Gadles Mikowsky, quien se desempeña desde 1969 como catedrático de piano en la Manhattan School of Music de Nueva York.
Al máster en Ciencias Históricas Dino Amador Allende González pertenece el alegato en favor de Emilio Bobadilla, conocido entre sus contemporáneos no solo por su seudónimo de Fray Candil, sino también por ser un intelectual colmado de “Luces y sombras”, batallador y polémico, e indiscutiblemente literato controversial por lo tajante y agresivo en muchos de sus juicios. Quizás la valía de este artículo, que sabrá apreciar el lector más exigente, estribe precisamente en los argumentos que se esgrimen en el sentido de despejar dudas latentes en torno a su posición política que, a criterio del autor, siempre fue consecuente y en aras de la independencia de Cuba.
En los pliegos finales de Opus Habana se puede disfrutar de un acercamiento a la litografía en Cuba y el apogeo de las artes gráficas en función de la comercialización del habano, investigación desarrollada bajo el título de “El juego de habilitaciones: habanos, arte y seducción”por Yadira Calzadilla Riveira, egresada del diplomado “Panorama histórico, socioeconómico y cultural de la industria tabacalera en Cuba”.
Antes de dar paso a las páginas del Breviario (compendio noticioso de carácter cultural referente a la intensa actividad artística y literaria en el Centro Histórico habanero), podremos disfrutar de la acostumbrada crónica costumbrista de Emilio Roig de Leuchsenring, en esta oportunidad bajo el revelador título de “Locos felices”.
Roig de Leuchsenring, quien fuera un defensor a ultranza del patrimonio y la historia patria, es considerado además como uno de los más grandes intelectuales del siglo XX cubano. Desde el comienzo, la revista siempre ha dedicado un espacio a la obra de este multifacético hombre y en particular a sus escritos de corte costumbrista, verdaderos retratos de la sociedad de su tiempo, concebidos con ejemplar maestría literaria, alto vuelo poético y algunas pinceladas de fino humor.
“Locos felices” es un repaso de los tipos de personajes que habitaron la ciudad en la pasada centuria. No se detiene en aquellos locos recluidos en sanatorios, sino en los que deambulaban por las calles a su libre albedrío, “locos felices, satisfechos de la vida, pues cuanto pasa en el mundo les es indiferente y cuanto hacen sus semejantes les importa poco. Desde que se levantan hasta que se acuestan y aun en sueños solo les interesa y preocupa lo que consideran su grandeza o su especialidad”.
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Francisco Blanco Hernández y Francisco Blanco Ávila
