Carta de Rilke a Ismael González Castañer
Nota del compilador:
Estas cartas fueron encontradas en el metro de París por una anciana de la que se me negó su nombre. Se dice que estaban en un cofrecito de ébano y marfil, unidas por una cinta de color rosa, y que la nieve había borrado todo vestigio de quién las había escrito. Por mis investigaciones pude esclarecer que fueron vendidas en subasta, a un precio casi insignificante, por un comerciante a un turista, el cual las trajo en un viaje a Cuba y se las entregó a un escritor de provincia, cuyo nombre quiero conservar en el anonimato, quien las tradujo al reconocer la firma de Rainer Maria Rilke. Pero era muy difícil augurar si se trataba de sólo diez cartas o si existían más; por las investigaciones que realicé, opino que eran un muestrario del tractus poético de la Isla, que el autor de las cartas de Franz Xaver Kappus había destinado a unos escritores cubanos; pero el poseedor de las mismas, después de traducidas, las había distribuido entre amigos y poetas, quienes las conservaron hasta el día de hoy. Mi intención fue buscar todas las cartas, volver a colocarlas en el cofrecito de ébano y marfil, descifrar si ciertamente era Rilke su autor, y dar fe de todo ello, a destiempo, en esa apuesta por la poesía y los poetas de hoy.
Viareggio, Italia, abril 5, 1903
Estimado poeta Ismael González Castañer:
Saludos y mi mayor estima con estas palabras que quizás le sorprendan, por lo perentorio con que le hago llegar las mismas. Rodin, mi amigo siempre cercano, me refirió sobre su obra, y después que he mejorado de una extraña debilidad gripal, estoy listo para volver sobre el verso.
Artilugios son los suyos en ese poemario que ha llamado Disfuerzo,* muy fiel a la tradición poética que legitimó desde el grupo Diápora(s). Sin embargo, hay también un sentido de discontinuidad, evidente en esa mirada suya en esos textos que ha circunscrito entre cuadros.
El elemento semántico aquí ofrece un mayor engranaje en los poemas que buscan justificar, quizás recalibrar, las fuerzas del escriba.
— Emplea la palabra como esas compras que jamás se vuelvan a realizar.
— Confluyen elementos del lenguaje que pudiéramos llamar inglan con elementos ya ganados por el culteranismo.
— Desplaza las fronteras del campo literario hacia otras problemáticas y saberes socioculturales.
La avalancha de tales conceptos, dispuestos aquí desde el primer poema, “Los promotores”, nos afianza los límites de este discurso para piafar otras realidades. La construcción y deconstrucción de atmósfera se asume desde un tono que tiende a lo marginal. Lo dramático es el arma de fuego, la sustancia otra, la indagación de un mundo que se fragmenta.
En el poema “¡Cómo sabes tú de gente alimentándose en la mañana igual que tú!”,infiero que nos lanzas, como un emplazamiento, una extraña filosofía:
Soy el que de todos modos querría
Un festín / dulcería.
Cuando tuve esa fiereza con los ogros
Se me apareció la luna siempre / la luna y el sol.
A nosotros nos preocupa el sol.
Lo bucólico aquí es la ruptura del verso, como si fuera una fuerza en sentido contrario a otra. Un giro en busca de cierta dispersión, de rumiar otras verdades. Es este poemario una especie de compilación o reflexión alrededor del hecho creador, al estilo autista de Pound. Así nos detienes ante tus observaciones:
La portentosa carga inversa, no negativa; como implotada —expansiva, expandida hacia dentro—; la misma cantidad real pero del lado virtual del espejo.
El subrayado acentúa el tono, pero lo descodifica, lo hace visible. Rumiar ante esas verdades que nos ofreces pudiera generar otras fuerzas, que debemos dejar a otros lectores posibles.
Este libro es como una gravitación omnisciente alrededor de un mismo eje, un centrípeto movimiento sobre él, un escape de fuerzas en sentido contrario. Así lo veo yo, con un abrazo.
Nota:
* Letras Cubanas, 2012.
.jpg)
Francisco Blanco Hernández y Francisco Blanco Ávila
