La Gaceta de Cuba, miradas a la historiografía nacional
Miradas a la historia de la mayor de las Antillas, aquella constitutiva de los primeros siglos de forja de la nación y otra más reciente en el tiempo, matizada tras el velo nostálgico de una literatura que añora y exalta los valores culturales de épocas complejas, son las claves que dominan la edición de La Gaceta de Cuba correspondiente a septiembre y octubre del año que concluye.
La habitual sección Dosier, encargada de abrir las páginas de la publicación, en esta ocasión presenta una interesante recopilación de textos que versan sobre los diferentes procesos formativos de la cubanidad, con especial énfasis en la colonialidad del poder, manifiesta en los testimonios documentales que han llegado hasta nuestros días. En otras palabras, lograr distinguir cuánto hay de cierto y cuanto de subjetividad (mal) intencionada en la Historia escrita por quienes gozaban del poder y los medios de comunicación.
Las ciencias sociales cubanas han aportado estudios integradores de métodos, procedimientos y perspectivas de diversas disciplinas para acercarse al examen de la realidad nacional. Es este el presupuesto que aglutina la presente serie de artículos, en los que se deja manifiesto la importancia cobrada desde comienzos de la pasada centuria por hallar argumentos y dibujar el paisaje de formación y desarrollo de la nación, así como de las características de la identidad nacional y de cómo sus componentes históricos, culturales y étnicos modelaron con el paso del tiempo la fisonomía de la esencia de lo cubano.
En el texto “Juan y Pedro, Pedro y Juan: iluminadores de la cubanidad verdadera” afirma Pedro Pablo Rodríguez, miembro del consejo editorial de La Gaceta de Cuba, que tales intereses se vinculaban muy probablemente con las condiciones de la vida colonial, donde la inmigración de la Metrópoli, más la forzada de los esclavos dio lugar a una sociedad con poderosos factores de desunión, polarizaciones extremas y hondas patologías sociales, todo lo cual no desapareció plenamente al erradicarse jurídicamente la esclavitud y al crearse el “Estado nacional”, sino que, en alguna medida, hasta vio aumentar algunos de esos rasgos desfavorables a la integración como nación.
Recuerda el propio Pedro Pablo que buena parte de la historiografía cubana se dedicó a referenciar o a escribir la historia de las clases dominantes y de sus clientelas, incluyendo la de las élites intelectuales. Sin embargo, en medio de las peores circunstancias, la épica de las guerras libertadoras contribuyó de modo decisivo a darles fuerza y resistencia a la conciencia y al orgullo nacional.
En los trabajos que integran el Dosier se deja ver además que las primeras luces del siglo XX, en cuanto a documentar una historia veraz de la realidad de la Isla, emergen con la obra vasta y erudita de hombres de ciencias como Fernando Ortiz, junto a notables empeños de promotores e instituciones culturales que dieron cabida a nuevos espacios y disciplinas de estudio como la Antropología, la Arqueología y la Sociología.
La Gaceta de Cuba brinda con este Dosier no solo el necesario recuerdo, sino que desea llamar la atención hacia los escritos de dos de los protagonistas de la presente edición, los célebres historiadores Juan Pérez de la Riva y Pedro Deschamps Chapeaux, de quienes celebramos el año en curso el primer centenario de sus natalicios.
De ambos reflexionan la docente universitaria María del Carmen Barcia y el catedrático Oscar Zanetti, transcripciones de las alocuciones del taller “Para la historia de la gente sin historia”, efectuado en la Biblioteca Nacional José Martí bajo el auspicio de la Academia de la Historia de Cuba.
Los trabajos de los citados investigadores dialogan con los textos “El negro, elemento esencial de la navegación atlántica en los siglos XVII y XVIII”, de Pérez de la Riva y “Los lucumíes de Xilfré, una protesta contra la esclavitud”, de Deschamps Chapeax, reveladores, el primero de la significación otorgada por de la Riva a las ciencias geográfica y demográfica como fuentes tributarias a la Historia, en tanto el segundo de ellos, a la manera de Deschamps, indiscutible historiador que supo impregnar a sus estudios los matices e influencias de la Antropología y la Sociología, en tiempos en que tales disciplinas eran incomprendidas por parte del círculo de académicos y científicos de Cuba.
Cierra la sección, “Ingenios azucareros e integrismo: un problema pendiente”, indagación del escritor e investigador José Abreu Cardet, quien busca respuesta a por qué la esclavitud continuó rindiendo grandes ganancias a los propietarios de plantaciones azucareras e ingenios durante la Guerra de los Diez Años (1868 a 1878). Las cifras arrojadas por estudios personales y de otros historiadores, explica Cardet, dan cuenta de un considerable incremento productivo en la fabricación de azúcar en Cuba durante el período de beligerancia.
Tras la lectura de los replanteamientos de la historiografía fundacional cubana y los nuevos elementos y matices que surgen al calor de las investigaciones más recientes que vinculan diversos campos de estudios y la interdisciplinariedad, bien merece la pena el acercamiento al texto “Habana póstuma: pasaje y paisaje en Guillermo Cabrera Infante”, de la autoría del narrador, poeta y ensayista Waldo Pérez Cino.
La tesis de “Habana póstuma” transita por el análisis de los volúmenes que han sido publicados con posterioridad a la muerte de Cabrera Infante, los que añaden a todas luces peso al conjunto de su obra, ya de por sí compleja y brillante. Con el trabajo, el autor intenta llamar la atención sobre el relativamente escaso ejercicio crítico referente a la literatura escrita por dicho intelectual cubano. Por regla general se hace énfasis en aspectos biográficos asociados bien a su rememoración de La Habana anterior a 1959 y se la reduce así a una suerte de costumbrismo, bien a su dimensión o resonancia política o testifical en ese sentido preciso, entendiéndola como militancia.
Esa escasez salta a la vista si se compara en volumen con el dedicado a textos de Carpentier o Lezama Lima. A ello viene a sumarse una suerte de consenso o tópico crítico según el cual Tres tristes tigres sería su obra mayor y el resto, en cambio, literatura menor, meros refritos prescindibles.
En la propia cuerda llega el trabajo del escritor Jesús J. Barquet, “Ellas escriben pos-reseñas”, en el cual se ilustra como La Gaceta de Cuba, en su edición de julio y agosto de 2005, en un catalogado polifónico dosier, levantó por fin el complejo y prejuiciado velo de silencio e incomprensión impuesto desde el segundo lustro de los años 60 a la importante labor literaria realizada por Ediciones El Puente en La Habana, de 1961 a 1965.
Sin embargo plantea Barquet que debido a la necesidad de clarificar numerosos aspectos sociopolíticos y recurrentes malentendidos se dejó al margen en aquella ocasión el análisis concreto de los libros, en particular aquellos de los géneros poesía y cuento publicados por El Puente, lo que aun continua siendo una carencia dentro de la historia y crítica literarias de la Isla.
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Francisco Blanco Hernández y Francisco Blanco Ávila
