Libros de testimonio, aventuras ciertas, en Sábado del Libro
El Centro Cultural Pablo de la Torriente Brau 
tuvo su espacio en el Sábado del libro, actividad que auspicia el ICL, para adelantarnos algunas muestras de lo que proponen para la Feria Internacional de La Habana 2014.
Ganadoras del Premio Memorias, del concurso que lleva el mismo nombre y que impide dejar en el olvido hechos y personajes, por su rescate de la memoria colectiva, integradas, además, a la colección Coloquios y testimonios, fueron las obras La callada molienda, de Maylán Álvarez Rodríguez, más conocida por Mae; El doctor Manigua, escrito a cuatro manos por Edelmis Aniceto Vega y Alejandro Batista López, y Desde los sueños, de Daniel Castrillo.
Con una numerosa audiencia, la editora jefa Vivian Núñez presentó al panel integrado por ocho personas entre las que se encontraban autores y prologuistas.
Luciano Castillo manifestó haber sentido “envidia” al ver sintetizada en las pocas páginas del libro Desde los sueños, veinte años de la historia del largometraje en las serranías. Para llevar a cabo su trabajo, el autor tuvo que vencer, no solo, la adversidad de la naturaleza, las zonas de silencio por el poco desarrollo eléctrico, sino también la burocracia y la mediocridad directiva que no entendían que en lo más intrincado de las lomas existían sueños que rescatar y poner en práctica.
El documental clásico “Por primera vez” recoge los momentos y peripecias en que a montura de mulo, el propio autor llevó a la Sierra Maestra el cine y la televisión Serrana, deslumbrando las caras de lo campesinos cuando la pantalla se iluminaba y desde una pequeña tela se podía ver el mundo. Es por ello que ─según expresó la prologuista Castillo─, se tomó al documental como vía fundamental para acercar al público y emergieron y emergen joyas raras y locas al estilo de “Rapsodia para Lezama” y se descubre el personaje Luis Guevara, uno de los fotógrafos más importantes de Cuba, que antes fuera un guajirito que vendía en un fiambre.
El río que une todos los caseríos fue la guía para el autor en su ir y venir en las mulas, —ayer cargando pesados equipos soviéticos y hoy con livianos aparatos modernos— quien logró queo que este proyecto televisivo se hiciera independiente al de La Habana que posee más del 95% de trasmisiones, y consiguió, además, que la UNESCO lo patrocinara.
El autor Daniel Castrillo agradeció al Centro Pablo y llamó a su programa “la cruzada audiovisual”, que se basa en el diálogo constante con el público, pues este se nutre de la interacción, ya que los espectadores son los que proponen los temas.
Asimismo agradeció estar acompañados de los libros de ese día pues de una manera u otra tenían que ver con su trabajo, lo mismo de las palabras escritas por su prologuista quién dio lectura a un fragmento: "A un lugar de la Sierra Maestra, de cuyo nombre no puedo olvidarme ─San Pablo de Yao─, arribó cierto día de la última década del Siglo de Lumiére, al decir de Ripstein, un hidalgo con más pinta de Sancho que del caballero de la triste figura, pero fervientemente animado con una idea quijotesca: fundar lo que bautizaría como Televisión Serrana. ¿Una televisión que no transmite? ¿...en lugar tan distante de La Habana...? ¿Qué van a filmar allí... porque los temas se agotarán enseguida...? […]"
Escrito a cuatro manos, El doctor Manigua fue premio de testimonio y narra la vida de René Batista Moreno, a quien su prologuista, Cira Romero, conoció en vida, lo que la hizo sentirse doblemente comprometida pues ella fue parte del jurado que le otorgara el premio testimonio a esta obra.
Fue Samuel Feijóo quien le diera el apelativo Doctor Manigua debido a sus andares y desandares por Camajuaní (pueblo al que pertenecieron los dos), entrevistando a sus pobladores y recogiendo anécdotas y leye
ndas guajiras, surgida del imaginario popular.
Este hombre poeta, cubano y jaranero, como lo catalogó Cira Romero en sus escritos leídos al público, enriqueció el sabio arte popular sacando a la luz espacios marginales y marginados, de los que se nutre todo, el que representa una cultura y la hace diferente a la raíz de otro árbol, para después convertirlo en un clásico, que muchos ignoran y le llaman folclor de una manera despectiva.
En el prólogo la licenciada Romero escribió:
Para leer a gusto a René y para disfrutar El doctor Manigua hay que sentirse parte del ejército de los no nombrados ignorados, que junto a los grandes nombres son los que hacen la verdadera historia de los pueblos. Por eso creo que la labor por él desplegada, por suerte, no permanecida en el anonimato, aunque mucho inédito debe quedar aún, debe ser divulgada y tenida en cuenta por todos los que aprecien nuestra cultura y, sobre todo, no dejarla transitar solamente en el terreno de lo folclórico. No podemos olvidar que la oralidad forma parte entrañable de la identidad de los pueblos y que la literatura expresada a través de ese medio pertenece, por derecho propio, a su mejor tradición. […]
René Batista consciente de ello expuso una vez en un texto autobiográfico que permanece inédito: "No se trata de que yo me escude en esta posición del folclor camajuanense para perpetuarme, sino que me gusta su folclor, su historia y creo que el tiempo que me queda lo tengo que utilizar en esto (…), Creo que eso es más importante que escribir un libro de cuento, o de poemas, una novela, quizás algún día alguien lo entenderá".
El azúcar vino a Cuba. En el ingenio se encontraron por primera vez el hombre blanco y el hombre negro
(...) El azúcar se lo tragó todo, se tragó el café, se tragó el tabaco, se tragó a los bosques, finalmente trató de tragarse al hombre. Religión y poesía, vida individual y vida social, todo tuvo su origen en el ámbito del azúcar.
Miguel Barnet
El azúcar es nuestra historia, sin ella es imposible interpretar la esencia y la verdad de Cuba.
Eusebio Leal Spengler
No se puede olvidar que el sector azucarero aglutina una de las fuerzas obreras más revolucionarias que tuvo el país en el capitalismo.
Raúl Castro Ruz
Es difícil encontrar otro sector que sienta tanto amor por su industria y por su tarea como el de los obreros azucareros.
Fidel Castro Ruz
Con estas citas de personalidades de nuestro país comienza La callada molienda, la historia del azúcar y sin ella, como argumentó Norberto Cohíba, tampoco Cuba tuviera historia, ni su sincretismo, ni sus encuentros ni desencuentros. Sobre cierre de los centrales es que trata este libro en sus páginas, lo que han vivido y lo que han soñado sus pobladores y lo que han sufrido por este final.
Es un libro fuerte, sin melodramas, sereno, que recoge de una Matanzas, ayer reservorio de azucareros, los despojos que deja el bagazo cuando se lo han arrancado todo: las expectativas frustradas, las promesas incumplidas, el más anónimo de los testimonios.
El recuerdo de los filmes Melaza del director Carlos Lechuga hizo a Cohíba comenzar su prólogo “¿Adiós al ingenio?”, que está encabezado por palabras de la misma autora:
El agitar de las cañas al viento, en una noble fotografía donde queda sorprendido todo el verdor intenso del campo cubano, re-creando un panorama
que de un ambiente idílico, en apariencia delicadamente contemplativo, pasa en unos pocos cuadros a su lado oscuro, la soledad del ingenio desmantelado, acompañado por una banda sonora que se inicia con el ulular de las cañas, cuyo susurro velado contribuye a la dramaturgia armoniosa en la pantalla, va creando la sospecha de lo que vendrá, que se trastoca en las voces evocadoras del dúo de María Teresa Vera y Lorenzo Hierrezuelo, repasando la melodía perdurable "Adiós, adiós, lucero de mis noches....
Mae Álvarez confesó que le resultó muy difícil la recopilación y que las propias páginas del libro se encargarán de hacérselo notar al lector. En ellas se ven lugares que han quedado condenados, lugares antes fueran florecientes y de los que fue expulsada. Pero las historias que más le preocupan son las que se están escribiendo ahora dentro de estas zonas sentenciadas.
Personajes que ya murieron, otros que se suicidaron y otros simplemente que callaron, están en su segundo capítulo: “Entrevistas y testimonios”, apoyado este por el primer apéndice que recoge informaciones y documentos que le fueron donados en 2002 por el Ministerio del Azúcar.
Ojalá —dijo Mae— que alguno recuerde algún día el olor de la caña.
El trovador matancero Rey Montalvo, que también naciera en un central y que abriera la actividad, cerró la misma con una canción de su autoría titulada: “Descanso y fe” y que nos recordó que la caña se dobla al venir un huracán pero que se incorpora al pasar este.
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Francisco Blanco Hernández y Francisco Blanco Ávila
