Los Nápoles Fajardo: El Cucalambé y Sanlope
El Cucalambé
Al Cucalambé las musas lo dotaron de una inspiración envidiable. Su producción en décimas, sonetos, letrillas, epigramas, fábulas en verso... es pasmosa. Escribió con el gusto y la soltura de quien disfruta lo que hace. Hoy, nadie le disputa la condición de poeta bucólico cubano más destacado del siglo XIX.
Su único libro, Rumores del Hórmigo, se publicó en 1856 y entonces el poeta contaba 27 años. En 1859 hubo una segunda edición, ambas con numerosas erratas que en modo alguno deben atribuirse a descuido del autor, quien no tuvo nada que ver en ellas. Era Juan Cristóbal en grado sumo meticuloso y su respeto por las formas estróficas demasiado profundo para permitirse incorrecciones que una y otra vez se repitieron en sus composiciones impresas. Quien lee las Poesías Completas de El Cucalambé descubre fácilmente que está en presencia de un artista auténtico.
La presencia del indio y el tema indígena en sus versos lo inserta dentro del movimiento siboneísta de mediados del siglo XIX. También incorpora otros elementos de interés que lo enriquecen literaria y políticamente, “solo él pudo coger lo guajiro y devolverlo como expresión y como forma a su propio medio, vuelto vehículo de infinitas variaciones hasta nuestros días, para siempre”.1
Amor a la tierra natal, a su naturaleza, a su historia, paisaje, y ciertos matices evidentes de rebeldía y ansias de libertad emanan de los versos de El Cucalambé. No es poco decir y ello se explica mejor cuando entremos en algunos detalles de la biografía de Juan Cristóbal Nápoles Fajardo.
Nacido en la ciudad de Las Tunas en 1829, lo educó su abuelo materno, quien lo puso en contacto con los autores clásicos españoles y con varios de los cubanos de entonces. El Fanal, de Puerto Príncipe, le abrió sus páginas para que publicara sus décimas iniciales. Se conoce que participó con proclamas en las conspiraciones separatistas de 1851 y que su actividad clandestina prosiguió en los años subsiguientes.
Después se trasladó con la esposa —la Rufina de sus versos— e hijos a Santiago de Cuba, para en el nuevo hogar continuar su quehacer literario, en pugna constante con la precariedad económica y la presión lógica de la supervivencia familiar. Aceptó entonces un cargo del gobierno colonial, el de pagador de Obras Públicas, decisión que quienes sabían de sus ideas separatistas no se ocultaron en criticarle.
La fama de El Cucalambé creció y a ella la acompañó cierta bonanza económica. Nadie podía, pues, imaginar que desapareciera un día de 1862 a los 32 años, y menos que sus restos no se encontraran jamás. Una de las más divulgadas suposiciones es la del suicidio por deudas de juego, bastante cuestionable. Otra, la del asesinato, que tal vez se justifique mejor. Tampoco se descarta que se marchara repentinamente del país. Nos resistimos a aceptar la primera y tercera hipótesis pues, que tengamos noticias, a El Cucalambé no lo aquejaban enfermedades mentales de las que suelen conducir a la toma de decisiones irreversibles. Queda una cuarta posibilidad: que por alguna razón política o de otra índole se ocultara un tiempo antes de desaparecer o huir a otro país. Cualquiera haya sido la causa de su desaparición, ella sirvió para dar visos de leyenda a la existencia más que novelesca de El Cucalambé, cuya memoria se retoma cada año en su tierra chica con la celebración de la Jornada Cucalambeana, gran fiesta de la décima y el folclor.
Amor a Cuba (fragmento)
Yo detesto la ambición
de esos que haberes ostentan
y en el mundo representan
el papel de tiburón.
Me mueven a compasión
esos que viven sin calma.
que erguidos como la palma
desprecian a los demás
y no conocen jamás
la tranquilidad del alma.
Sanlope
Manuel Nápoles Fajardo (1836-1871), también tunero, y hermano menor de Juan Cristóbal, es un personaje singular dentro de la literatura e historia local. No puede rastreársele, como al hermano, en las enciclopedias, porque por lo general no está incluido en ellas o su nombre es solo una línea entresacada de un texto.
Sin embargo, el hacer de quien firmó sus composiciones como Sanlope —anagrama de su apellido Nápoles— resulta interesante en la medida en que se han ido descubriendo detalles.
Sanlope es el autor del primer libro que se editó en la ciudad de Victoria de las Tunas (hoy, simplemente, Las Tunas). El libro, titulado Flores del alma, se publicó por la Imprenta del Hórmigo, en 1860, y al cabo de más de un siglo se reeditó por la Editorial Sanlope, de la provincia de Las Tunas, que con su nombre honra al poeta. El libro lo integran 30 composiciones poéticas fechadas en la etapa en que su autor contaba entre 18 y 23 años de edad:
Yo inspirado trovador
al dulce son de mis cantos,
preconicé tus encantos,
preconicé tu candor.
Al mundo dije mi amor,
creyendo en mi afán fecundo
que amor tan fino y profundo
entusiasta aplaudiría;
yo entonces no conocía
lo miserable del mundo.
Un año antes de la aparición del libro, en 1859, en su condición de dueño del taller de la imprenta del Hórmigo, Manuel Fajardo Nápoles, “maestro de primeras letras”, fundó y dirigió el primer periódico de la ciudad de La Tunas, que fue El Hórmigo, cuya primera edición data del 6 de noviembre de aquel año.
También colaboró Sanlope en publicaciones de Holguín, Santiago de Cuba y La Habana, y se conoce que se hallaba en la capital del país, propiamente en la villa de Guanabacoa y a cargo de la dirección del semanario El Album, cuando con fecha de 26 de abril de 1868 aparecieron en sus páginas unos versos de José Martí considerados como el primer trabajo del Héroe Nacional cubano llevado a la letra impresa. Se trata de los versos que Martí dedicó a Micaela Nin, esposa de su maestro y mentor José María Mendive, en ocasión de la muerte del niño Miguel Ángel, primogénito del matrimonio. De tal modo “todo parece indicar que Manuel Nápoles Fajardo fue el primer editor de José Martí”2 .
Por varias razones, es Manuel Nápoles Fajardo, Sanlope, un fundador dentro de la historia del papel impreso en su natal Las Tunas y aunque no alcanzó la notoriedad poética de El Cucalambé, sí dejó una huella que aún puede arrojar nuevos hallazgos.
Escritas y leídas estas notas, al redactor solo le resta comentar que, de no haber sido bien reales, los hermanos Nápoles Fajardo pudieran ser tomados como personajes de ficción intercalados dentro de la rica historia de la literatura cubana.
Notas:
1 Cintio Vitier, Crítica cubana, Editorial Letras Cubanas, 1988, p. 307.
2 Según Carlos Tamayo, periódico 26, del 27 de agosto de 1981, citado por Juan Morales Agüero, en la misma fuente, pero del 30 de enero de 2007 (versión digital).
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Francisco Blanco Hernández y Francisco Blanco Ávila
