La música en el humor
El cubano gusta de la música ya sea para bailarla, para interpretarla o para escucharla. Es lógico, entonces, que algunos de nuestros mejores escritores humorísticos hagan en sus textos referencia a elementos o situaciones musicales. No es necesario un largo preámbulo, veamos mejor algunos ejemplos de lo dicho.
Pelly: humorista músico
Pedro González Bernal (Pelly) nació en Santa Cruz del Norte en 1949. Descendiente de músicos por línea paterna, siguiendo esta tradición familiar, estudió música en la Escuela Nacional de Arte (ENA) y luego formó parte, como ejecutante, de la Banda de Conciertos de Matanzas. Gran aficionado al humor, comenzó a colaborar en el semanario Palante, donde firmaba sus trabajos con el seudónimo de Pelly.
Pelly aprovechó sus conocimientos musicales para desarrollar en los textos que hacía temas afines a su especialidad. Disfrutemos a continuación de algunos fragmentos de estos escritos humorístico-musicales.
El toque de diana
El origen del toque de diana se pierde en el tiempo, no obstante, se sabe que su precursor fue el canto de los gallos. Ante la imposibilidad de grabar este acento, por la sencilla razón de que aún no se había inventado la grabadora y porque los gallos no siempre cantaban cuando se les ordenaba, se introdujo la corneta, cuya utilización fue muy difundida en siglos pasados […]
El pueblo matancero fue despertado recientemente por la diana. Los músicos que la tocaron fueron despertados a las cuatro por el responsable de toque. Este, a su vez, fue levantado por el chofer encargado del transporte. A este hombre, el “de pie” se lo dio la esposa a las tres de la madrugada. Esta señora se levantó a las dos gracias a una vecina que a la una fue despertada por su hijo. Este fue despertado a las doce por el responsable de vigilancia del CDR. A este último lo despertó el reloj.
Como se ve, el reloj despertador mantiene su vigencia.
La trompa
Aún nadie se ha puesto de acuerdo sobre quien inventó la trompa. Los franceses, en sus libros, dicen que fueron ellos, los alemanes afirman lo mismo y los ingleses otro tanto, pero para salir de dudas consulté a un maestro de música. Este me explicó que según La Metamorfosis de Ovidio, los tritones neptunianos la soplaron llamando a los dioses y que los organógrafos aseguran que los piragüeros de Madagascar con los cornos, se hallaban dispersos entre los antípodas sardos, que tenían olifantes y cuernos bovinos.
Como no entendí ni papa, creí más prudente refugiarme en la teoría de un amigo cuando me manifestó que los primeros en conocer y usar “la trompa” fueron los elefantes.
Así cantamos aquí
Con el título que reproducimos en este epígrafe, el humorista por antonomasia Héctor Zumbado “riflexiona” sobre las letras de conocidísimas piezas musicales ―todavía no se les decía “temas”―, en un enjundioso artículo que luego fue llevado a escena por el no menos conocido actor Mario Aguirre. La picardía se desborda a partir de la interpretación que hace Zumbado de las letras de dichas canciones. Veamos pues, a continuación, las partes de dicho artículo que a nuestro entender mejor logran su propósito:
Ahora bien, en otros versos se tornan enigmáticos, envueltos en simbolismos y metáforas difíciles de atrapar. Por ejemplo, en tiempos del Mozambique, a mediados de la década del 60, se cantaban los siguientes:
No me pongas la mano en el hombro
no me mires así con desprecio
lo que tienes que hacer es tocarme
la la la la la la la la la la
¿Qué quiere decir eso de la la la la? ¿A qué se refiere exactamente el autor?
Por otra parte, hay ocasiones en que el compositor aclara, a primera vista, la intención. Tal es el caso de: un caramelo para Margot ¡cómo no! Pero a renglón seguido se agrega: llévame contigo pa´la oscuridad, donde no se vea, no se vea na. Y se pregunta uno entonces: ¿Qué relación tiene el caramelo con la penumbra? ¿Es que a Margot le molesta la oscuridad para comerse el caramelo?
Por cierto, esto de caramelo se reitera en el cancionero carnavalesco. Oigan lo siguiente:
bota el papelito
chupa el caramelo
¿Es esta una canción infantil? Si lo es, nos parece fuera de contexto en un lugar donde arrollan adultos. Y si no lo es, francamente, no entendemos.
Donde la cosa comienza a complicarse realmente es en ese canto que expresa:
Si tú me lo das, ¿por qué me lo quitas?
¿Si tú me das qué?, preguntaría cualquier sociólogo serio. ¿De qué se trata?
Pastorita tiene guararey y Prendan, prendan el mechón. Igualmente parecen inaccesibles al análisis. ¿Qué cosa es tener guararey? ¿Qué es prender el mechón? ¿Cuál mechón?
Por otra parte, no parece haber mucha unidad lógica en la siguiente canción:
maíz pa´los pollos, cualquiera rompe un yoyo
maíz pa´los pollos, un yoyo no vale na
Es cierto, nos imaginamos que cualquiera rompe un yoyo. Los yoyos son frágiles, es verdad. Y su valor es relativo. Pero, ¿qué vinculación tienen los yoyos con el maíz? ¿Cómo se entiende eso?
Otro texto de difícil comprensión es:
rica mulata, si quieres coco
ven y súbete a la mata
¿De qué se trata, de un reto? ¿O una invitación?
Pero donde sí la canción parece alcanzar niveles que escapan a toda posibilidad analítica, es en esa enigmática frase musical:
quimbombó que resbala pa´la yuca seca
¿Se refiere a una receta de cocina? ¿O será un intento de Chapotín y Miguelito Cuní de resumir, en una sola frase, los nueve tomos de las obras completas de Sigmund Freud? Si es así, los felicitamos.
Miscelánea
Con este título escribió Enrique Núñez Rodríguez algunas situaciones que tuvieron un final jocoso y en las cuales participaron músicos conocidos. Leamos una de las más divertidas.
Alicia Rico debutaba en el teatro Martí. Tenía una pequeña participación en el coro de voces. El Maestro Gonzalo Roig dirigía la orquesta. En un momento del ensayo, en que la voz de Alicia sobresalía por entre las otras, el maestro detuvo la orquesta, visiblemente molesto, haciendo sonar la batuta sobre el atril de madera.
―¿Quién es esa que está cantando?
Alicia, joven y rápida, avanzó hacia el proscenio:
―¡Yo! ¿Por qué? ¿No le gusta mi voz?
El Maestro, ante el desafío, le respondió sincero:
―No, no me gusta. Es una voz desagradable.
Alicia, con su timbre chillón, le replicó descompuesta:
―Pues estamos a veintinueve iguales, porque a mi tampoco me gusta su “Quiéreme mucho” de mierda.
La reacción de Roig no pudo ser más inesperada, estalló en una carcajada.
Y luego fueron amigos para toda la vida.
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Francisco Blanco Hernández y Francisco Blanco Ávila
