Nancy Morejón un hito de las letras cubanas y latinoamericanas
Colección Sur Editor, auspiciada por la UNEAC, presentó en el Sábado del libro Soltando amarras y memorias: mundo y poesía de Nancy Morejón, texto de ensayo que homenajea y a la vez hace toda una reflexión sobre la obra, casi completa, de Nancy Morejón.
Juanamaria Cordones-Cook eligió un verso del poema “Trofeos IV”, de la Morejón, como título que abarca toda el imaginario creativo de la poeta y que se libera de los grilletes restrictivos, pues entre las características primordiales de este libro se encuentra la sinceridad en el abordaje del contexto más amplio de la creación de la escritora, Premio Nacional de Literatura 2001 y miembro de la Academia Cubana de la Lengua.
El panel estuvo integrado por la propia Nancy Morejón, la editora Ana María Caballero, Alex Pausides y Maggy Mateo, quien leyó sus impresiones, no tan distantes de las que escribió la uruguaya y profesora de literatura hispanoamericana Juanamaria Cordones.
[…]El primer capítulo de este estudio, "Revolución: cultura y raza", presenta el contexto político y cultural desde el cual emergió la voz de Morejón con un breve panorama de los cincuenta años de la Revolución Cubana. Comienza con la política cultural, la Campaña de Alfabetización y la promoción de las artes a partir de 1959. Continúa con el proceso y la evolución de la politización de la cultura incluyendo las "Palabras a los Intelectuales", de Fidel Castro, que dieran lugar a intolerancias y arbitrariedades; la breve trayectoria de Ediciones El Puente, en las que comenzaron a publicar algunos de los que se probarán más tarde como brillantes creadores; el sonado caso Padilla; Quinquenio Gris; los vaivenes de la política cultural; y algunos efectos del derrumbe del bloque soviético. Asimismo se examina la relación de la Revolución con la africanía más allá de fronteras, el Movimiento de Liberación Negro de los Estados Unidos, en contraste con la política racial dentro de Cuba. Se señalan los logros y frustraciones del ideal humanista martiano de lograr "una nación para todos". A medida que se desarrolla este panorama, se van incluyéndolos reflejos y refracciones de esta experiencia histórica en la poesía morejoniana.
El segundo capítulo, "El exilio y sus umbrales”, explora el tema de los exilios en las dimensiones histórico sociales, simbólicas y subjetivas de los peregrinajes territoriales y espirituales poetizados por Morejón desde su primera colección de poema hasta los más recientes. A la luz del pensamiento teórico de Edward Said, Nikos Papastergiadis y Julia Kristeva, entre otros, se examinan textos poéticos y dramáticos que abordan diferentes manifestaciones de dislocación y orfandad producidas por el exilio individual y colectivo, tanto geográfico como cultural y sicológico. Se destacan tres figuras del mundo cubano artístico emigrado a Nueva York y su inserción en el mundo lírico de Morejón. Además se incluye la sublimación del exilio a través del arte en el drama poético Pierrot y la luna, y la poetización de la dimensión sicológica del exilio interior en el poema "Alexander Cook".
El tercer capítulo se detiene en las "Huellas de africanía profunda" como piedra angular en la obra morejoniana. Se aborda aquí el componente etnorracial en su
creación poética dentro de sus contextos históricos, sociales y culturales como elemento de integración, al cual Morejón se aproxima produciendo una insurrección de saberes subyugados por el discurso dominante. Desde una perspectiva poscolonial —Frantz Fanon, Michel Foucault, HomiK. Bhabha, Bellhooks, Barbara Christian, Patricia Hill Collins, entre otros—, se exploran los rastros de africanía en la obra morejoniana; la problemática afrocaribeña con la raíz común de la experiencia de la esclavitud; la travesía, la diáspora y la alterización del africano y del afrodescendiente. Sin faltar la trayectoria de la mujer negra desde la esclavitud, llegando hasta hoy con la carga de los estereotipos, ni tampoco el legado de Guillén, mentor intelectual de Morejón, cuya influencia es recogida y transformada por la pluma de esta poeta. El cuarto capítulo, "Convergencias culturales", dirige una mirada al encuentro de las diversas etnias que convergieron en Cuba. A partir de las teorías de Fernando Ortiz, HomiK. Bhabha y Robert Young, entre otros, se examina el inevitable proceso de transculturación que resulta del contacto de culturas diversas, producto de las migraciones: principalmente la africana y la española, sin descartar la indígena y la oriental. Asimismo se examina la manifestación de la hibridez cultural en la sacralidad de la santería, que en todas sus sonoridades y su espiritualidad forma parte de los ritmos interiores que vibran en varios de los textos poéticos de Nancy.
El quinto capítulo, "Genealogías", investiga desde tesituras feministas entretejidas con el pensamiento poscolonial, de Anne McClintock
, Nancy Chodorow, Julia Kristeva, Chandra T. Mohanti y bell hooks, entre otras; genealogías tanto personales como culturales de Morejón en textos poéticos autobiográficos. Menos interesada en la cronología o en el recuento de acontecimientos que en el proceso de entender y explicar líricamente su legado etnocultural, Morejón poetiza el mundo de sus mayores, sus padres, sus abuelas, su patria y su Isla. Con el origen y la continuidad generacional en mente, este capítulo destaca su ascendencia matrilineal explorando la configuración de identidad de la poeta como proyección metafórica de su mundo. Asimismo independiente del protagonismo femenino en la familia Morejón, se indagan poemas y ensayos en los cuales aparece, ya sea central u oblicuamente, la figura del Padre, como sólida estoica presencia con un claro perfil moral, afectiva e ideológicamente significativo. Se establece la definición de una identidad relacional de la poeta, que se perfila en la búsqueda y reconocimiento de sus ancestros conocidos y desconocidos que llegaran a ella por tradición oral, a quienes proyecta como componentes fundamentales de recuperación no solo de memorias personales sino también de una genealogía colectiva.
“Tertuliando con Nancy Morejón" cierra este estudio. Se trata de una prolongada entrevista articulada por conversaciones sostenidas con 
la poeta por escrito y oralmente a lo largo de diez años. Las respuestas han sido ilustradas con textos poéticos […]
Alex Pausides, presidente de la Asociación de Escritores en la UNEAC, argumentó que Nancy Morejón es una figura fundamental, no solo por su poesía, sino además como traductora, académica, ensayista. Es una de las intelectuales latinoamericanas más conocida en los Estados Unidos por su estilo literario digno, que no deja atrás sus raíces, su mirada clasista y de género.
Nacida en una humilde familia en Los Sitios, barrio obrero de Centro Habana, muchos de allí no se imaginaron que la Morejón fuera a ser antologada y traducida a más de doce idiomas, incluyendo el alemán y el sueco, el gallego, el macedonio, el búlgaro y el griego, que su obra haya entrado a circular por el mundo más allá de fronteras lingüísticas, culturales e ideológicas. Por eso le agradeció a la autora Juanamaria Cordones su desprejuicio, pues ella se nutre precisamente del barrio. “Es un libro para todos aquellos que han ido a las raíces mestizas de nuestro país”,dijo.
Por sus setenta cumpleaños el Instituto Cubano del Libro, de la mano de su presidenta Zuleica Romay, le obsequió un regalo junto a un ramo de flores. Más tarde en el lobby de la institución la festejada pudo bailar con la conga que por la calle Obispo pasaba, y sus músicos le interpretaron una melodía por un feliz aniversario.
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Francisco Blanco Hernández y Francisco Blanco Ávila
