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Chinos en Regla: puerta abierta de Asia en Cuba

Ernesto Cuní, 10 de septiembre de 2014

La posibilidad de conocer la cultura asiática tanto por especialistas como por el público en general es materializada en el libro Los chinos en Regla: 1847-2012 (Editora Historia, 2013), autoría del historiador Pedro Cosme Baños, y presentado en la Universidad San Gerónimo de La Habana.

Esta nueva edición, revisada y ampliada, reproduce actividades y acontecimientos llevados a cabo por los chinos en el capitalino municipio de Regla y ve la luz en el 165 aniversario de su arribo. Se enriquece con testimonios gráficos y valiosas informaciones.

Importancia capital para la investigación la llegada a nuestras costas de los chinos, refiere Cosme Baños. “Es imposible hacer investigaciones serias desde el punto de vista histórico y antropológico en Cuba sin tener en cuenta que la llegada de los chinos por el pueblo reglano en 1847 trajo una vital importancia desde el punto de vista económico y social. Así  lo reflejaron los estudios de Fraginal, Jiménez Pastrana y otros tantos especialistas”.

Destacó la importancia para la formación de la nacionalidad cubana en los siglos XIX y XX de la afiliación de los chinos a nuestro suelo patrio, incorporando sus milenarias tradiciones y costumbres en un medio totalmente adverso para ellos.

Regla, considera Cosme Baños "es la hermana más pequeña de La Habana; en un momento la ciudad creció social y económicamente hacia ese sitio. Se cree que allí se establecieron asentamientos aborígenes  en los inicios ancestrales de nuestra Isla".

El libro agrupa una serie de documentos atesorados por las parroquias del lugar. Se reproduce una serie de actividades desempeñadas por los chinos hasta el siglo XIX. Puntualiza en acciones realizadas hasta el 2012 para dignificar la memoria china en la localidad habanera.

Señala el autor que estos inmigrantes fueron hombres que llegaron engañados, la mayoría eran analfabetos: “vinieron a darle un matiz a la antropología cubana; eran hombres todos, ninguna mujer”.  Destinados a los barracones de esclavos africanos en un momento en que comienza a diezmar esas fuerzas en Cuba se convierten en esclavos de nuevo tipo y son alojados como una nueva y más barata mano de obra: “eran alquilados por un precio menor a lo que se alquilaba un negro en aquel entonces; los negros en ese momento podían comprar su libertad, establecer familia y hasta tener tierras, todo lo contrario a los chinos”, puntualizó. 

"Fueron estos seres, llenos de esperanza y virtud, excluidos de la manera más vil y sectaria jamás vista, llevándolos al desespero y la frustración, al consumo de drogas y al homicidio. Sufrieron vejaciones de todo tipo; la Iglesia católica prohibió la convivencia  de un chino cerca de sus aposentos sagrados", concluye. 

Pedro Cosme Baños (Mantua, Pinar del Río, 1939) es Licenciado en Historia. Fue presidente del Unión Nacional de Historiadores de Cuba (UNIHC) en La Habana. 

 
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