La música del pueblo siempre ha dicho
Música popular bailable cubana, de Liliana Casanella Cue, fue el título que presentó Sábado del libro, espacio literario que auspicia el Instituto Cubano del Libro.
La musicóloga Grisel Hernández, integrante del panel, expresó que este libro ─después de En defensa del texto, el primer volumen publicado por la autora─ es el más completo, maduro e importante de su trabajo investigativo, ya que enfoca la música bailable, de forma desprejuiciada, no desde lo gramatical, sino desde la filología. En él pone —y opone— las opiniones de los académicos y la masa bailadora.
El investigador Juan Pablo González lo denominó “un título que da un cambio importante en la música cubana”, es —recalcó— todo un análisis de la problemática de la música cubana en sus textos, desde el siglo XIX hasta el XX. En este texto se manifiesta que el discurso con que calificaban los académicos —y aún califican—, se basa en cómo se valora la cancionística, por tanto se mira desde patrones prejuiciosos, que conducen siempre hacia lo chabacano y vulgar.
Charo Guerra aceptó ser la editora por la opinión personal que tiene de la autora, pues antes ya habían coincidido y trabajado en conjunto. Constató que, a través la música, se puede ver claro el dilema del país y la nación, que son los mismos desde el siglo XIX. Es una propuesta interesante y concienzuda de las letras, pues no queda solo para los propios estudiosos, sino que también se contextualiza.
La autora Liliana Casanella Cue agradeció a sus presentadoras y aclaró que, más que una propuesta teórica, está escrito con el deseo de que los lectores puedan entender los distintos factores que toman en cuenta los académicos para valorar una obra musical bailable.
La música bailable cubana refleja el sentir del pueblo a lo largo del tiempo y, por cuestiones raciales, sociales, es percibida como algo marginal. Quizás sea esa la causa de que no se comprenda este nuevo ─ya no ritmo, sino género─ Reguetón, y de que esas mismas actitudes, no permitan apreciar esos procesos. Pues la música no dice nada si no la sentimos en el proceso de su historia; cómo ha sido vista y construida.
El límite entre lo vulgar y lo popular es transparente, por tanto no se debe despreciar a las personas que consumen esa música diferente a la que nosotros disfrutamos, ya que ella nos brinda información y nos dice qué está pasando, en lo inmediato, en la nación.
No es lo mismo —nos educa Liliana Casanella— leer una canción, que oírla y bailarla. El paralelo que se hace entre la canción y la poesía, ha dañado mucho la música popular, pues esta existe para ser bailada.
Por eso, quiso defender el libro con una portada auténtica que presentado al bailador sudado, gozoso, como lo prefieren todas las orquestas populares.
El libro consta de diez capítulos. El primero “De la música popular y sus juicios de valor” resulta polémico, ya que recoge el corpus crítico del siglo XIX, donde se fomenta la nación y por ende la música cubana.
Sin subestimar ningún medio: la prensa, la crítica, la radio, quedan al descubierto el paradigma histórico y el significado de la sociedad en los nueve restantes apartados: “Las letras de la música bailable cubana, códigos e imaginarios”; “El salón y el barrio (siglos XVIII y XIX)”; “EL impacto del son. Formación de cánones en el cancionero bailable y su corpus crítico (1900-1949)” ; “Los años cincuenta, nuevos enfoques para entender la MPBC”; “Música bailable”; “Cambio social e ideología (décadas 1960-1980)” ; “La timba, otro detonador de la crítica a la MPBC (1990-2000)”; “Coda”; “Corpus crítico analizado”; “Bibliografía” y un “Cancionero”, representativo de las orquestas más emblemáticas de su tiempo como la de Manzanillo, la de Enrique Jorrín, la Sensación, la Aragón, etcétera, en el que se puede apreciar el doble sentido, la poesía urbana, la picardía y la inteligencia que siempre ha ostentado, y ostenta, nuestra música cubana.
Respaldado por la editorial CIMUC y reconocido con el Premio Catauro 2013, de la Fundación Don Fernando Ortiz y mención en el Premio Casa de las Américas, este libro debe ser considerado un texto de consulta en las escuelas, facultades, y estudios socioculturales para cambiar la mentalidad musical.
Además, lleva un acápite que invita al lector a dialogar con la autora y con la institución, y a enviar por escrito su apreciación sobre los textos.
Editado por: Diana Fernández Fernández
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Francisco Blanco Hernández y Francisco Blanco Ávila
