Unamuno: Lecciones de voluntad
Hay figuras que perviven para toda la vida. Su quehacer marca una época y trasciende para todos los tiempos. Tal es el caso de Miguel de Unamuno y Jugo, quien nació, en Bilbao, en España, el 29 de septiembre de 1864, y aún hoy, a 150 años de su natalicio, sigue siendo una figura imprescindible, no solo de las letras, sino también de la educación y hasta de la política española.
De pequeño se crió en Bilbao y fue testigo de la Tercera Guerra Carlista, la cual se convirtió, años después, en el escenario de su primera novela. De joven completó su formación, entre 1880 y 1884, en la Universidad de Madrid, donde estudió Filosofía y Letras. Durante estos años de preparación conoció la obra de Herbert Spencer, Friedrich Hegel y Karl Marx. En su tesis doctoral, titulada Crítica del problema sobre el origen y prehistoria de la raza vasca, defiende la génesis de los vascos y los debates en torno a esa nacionalidad.
Luego de graduarse trabajó como docente de latín y psicología y realizó oposiciones en varios centros educacionales españoles. En 1900, con tan solo 36 años, fue nombrado rector de la Universidad de Salamanca, cargo que ostentó, a lo largo de su carrera, en otras dos ocasiones.
Fruto de su formación como filósofo escribió varios volúmenes, entre ellos, En torno al casticismo (1895), Del sentimiento trágico de la vida (1913) y La agonía del cristianismo (1925). Como él mismo aseguró su filosofía y reflexiones se gestan “no con la razón solo, sino con la voluntad, con el entendimiento, con la carne, con los huesos, con el alma toda y con el cuerpo”.
Su primera obra narrativa es Paz en la guerra (1895), inspirada en los hechos ocurridos en el conflicto carlista, sucesos que había vivido de niño. Luego verían la luz Amor y pedagogía (1902), Recuerdos de niñez y mocedad (1908) y El espejo de la muerte (1913), este último su primer libro de cuentos.
Los volúmenes Niebla (1914) —obra definida por el propio autor con el nombre nivola para distanciarla de los cánones de la novela—, Abel Sánchez (1917) y Tres novelas ejemplares y un prólogo (1920) han sido consideradas por la crítica especializada como las mejores obras de narrativa escritas por Unamuno.
Además de prosa de ficción también cultivó la poesía. Para Unamuno el arte servía como medio para expresar las inquietudes del espíritu. Por ello, sus versos abordan los mismos temas de su narrativa. El decursar del tiempo, la muerte, el dolor, la angustia y un fuerte y profundo sufrimiento espiritual son algunos de los temas que aparecen en sus textos líricos.
Su primer libro de versos, titulado Poesías (1907) se publicó cuando Unamuno cumplió 43 años. Luego vieron la luz Rosario de sonetos líricos (1912), El Cristo de Velázquez (1920), Rimas de dentro (1923) y Romancero del destierro (1927), este último es fiel testimonio de su estancia en la Isla de Fuerteventura, lugar donde fue deportado por su oposición a la dictadura de Miguel Primo de Rivera.
La Esfinge (1898), La venda (1899) y El otro (1932) son algunas de sus piezas para la escena, las cuales abordan también los temas emocionales y psíquicos de sus personajes. Su teatro, aunque ha sido proco representado, comienza una renovación en la concepción del género en España. Esta vertiente será continuada, con posterioridad, entre otros, por Ramón Valle-Inclán y José Augusto Trinidad Martínez Ruiz (Azorín).
El conjunto de toda su vasta obra es fiel exponente de los postulados ideo-estéticos de la llamada Generación del 98, de la cual formó parte junto a Antonio Machado, Azorín, Pío Baroja, Ramón del Valle-Inclán, Ramiro de Maetzu y Ángel Ganivet, entre otros. Su obra es, en palabras del investigador de la literatura española Juan Chabás, “sin duda alguna la más importante de todos nuestros escritores a partir del siglo XIX. Su figura llena la vida intelectual de España durante más de treinta años”.
Unamuno también desarrolló una amplia vida política. En 1894 militó en la Agrupación Socialista de Bilbao. En la década del veinte de la pasada centuria se enfrentó al régimen golpista del militar Miguel Primo de Rivera. Por ello, fue destituido de su cargo en la alta casa de estudios de Salamanca, sufrió prisión y vivió exiliado, junto a su familia, en París. En 1930 volvió a asumir el puesto.
En abril de 1931 fue elegido concejal por la conjunción republicano-socialista y proclamó la República en Salamanca. Ese 14 de abril de 1931, según sus propias palabras, se inició “una nueva era y termina una dinastía que nos ha empobrecido, envilecido y entontecido”. Años después se desencantó de los postulados que propugnaba la República y de la labor de Manuel Azaña Díaz.
Durante la Guerra Civil Española, en 1936, se mantuvo al frente de la Universidad de Salamanca, a pesar de que se encontraba en territorio de los nacionales, partidarios de Francisco Franco. Pero, en octubre de 1936, cuando su claustro fue utilizado para divulgar propaganda política, Unamuno se enfrentó al régimen dictatorial e, inmediatamente, fue destituido y puesto bajo arresto domiciliario.
Recluido en su casa, atormentado por la pena que aquejaba a su país, falleció la tarde del 31 de diciembre de 1936. Ante su pérdida, el poeta Antonio Machado escribió: “(…) Unamuno ha muerto repentinamente, como el que muere en la guerra. ¿Contra quién? Quizá contra sí mismo; acaso también, aunque muchos no lo crean, contra los hombres que han vendido a España y traicionado a su pueblo. ¿Contra el pueblo mismo? No lo he creído nunca y no lo creeré jamás”.
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Francisco Blanco Hernández y Francisco Blanco Ávila
