¿Y para qué sirve la poesía?... Otro siglo después
"¿Y para qué sirve la Poesía?, ¿y para qué poetas?", se preguntaba en un extenso ensayo Heidegger en 1930. Indudablemente muchas cosas han cambiado desde entonces, pero otras, al parecer, se mantienen inalterables; y es que discutir la utilidad del arte en tiempos de “indigencia ética” no es privativo de nuestra contemporaneidad.
El arte y sus expresiones siempre han sido muy cuestionados pero, sospechosamente, detrás siempre han estado criterios economicistas y hasta ideológicos.
Ahora, en nuestro tiempo, el cuestionamiento viene disfrazado de la frase lapidaria "la poesía no se vende..."; y comenzamos a articular una política también concisa, sumaria: evitar o esconder los libros de poesía, ponerlos a reñir con la literatura para niños y jóvenes o infantil -como persisten en llamarla algunos-; hacerle la guerra al poeta.
Nuestro trabajo de selección se hace más simple, mecánico y, sin embargo, todos evitamos lo que se esconde detrás de esa frase. Porque a estas alturas, luego de siglos y autores dedicados a análisis teóricos y sociológicos del arte y sus manifestaciones, debemos coincidir en que si la poesía no se vende o consume responde al mismo efecto de por qué se prefiere la música con armonizaciones simples y letras de bajo vuelo, o que las galerías de arte y museos sean poco frecuentados.
Detrás de esa frase está nuestra derrota como promotores, nuestra renuncia a aquella otra que, pronunciada por Abel Prieto, me corroboró algo sabido: "el gusto se condiciona, se moldea". Está nuestra derrota como intelectuales adscritos a un proyecto social que pretende superar al ser humano.
"La poesía no se vende y...", detrás, están los padres que no trasmiten la poesía a sus hijos, que ya no les cuentan historias antes de dormir, que han renunciado a los juegos de relaciones, suplantados por otros fríos, distantes.
"La poesía no se vende y...", están los maestros que jamás se han leído un libro, los maestros que te llenan de normas frías, los maestros que instruyen pero no educan, por que esa "asignatura" no se las miden los metodólogos.
Que la poesía no se venda es la capitulación de los poetas que no logran dialogar con sus lectores y también es la ruptura de un sistema que no los acerca a sus públicos ,o no crea públicos para ellos.
Que la poesía no se venda es nuestro fracaso como profesionales de una industria que no debe pensarse en blanco y negro: que favorece a autores y sobrestima o subestima a sus públicos; que no articula junto a otras instituciones socioculturales (escuelas, universidades, medios audiovisuales, de difusión masiva...) políticas sistémicas, orgánicas, coherentes, computables; políticas que formen públicos, que configuren lectores.
En el ensayo del pasado siglo y para justificar su filiación con la poesía decía Heidegger:
Forma parte de la esencia del poeta que en semejante era es
verdaderamente poeta el que, a partir de la penuria de los tiempos,
la poesía y el oficio y vocación del poeta se conviertan en
cuestiones poéticas. Es por eso por lo que los 'poetas en tiempos de
penuria' deben decir expresa y poéticamente la esencia de la poesía.
Donde ocurre esto se puede presumir una poesía que se acomoda al
destino de la era. Nosotros, los demás, debemos aprender a escuchar
el decir de estos poetas...
Sus palabras parecen nacidas en medio de nuestros debates modernos. Y es que la indigencia, la anomia que vive nuestra era, hace florecer las viejas cuestiones de la pertinencia de lo poético, pero también nos hace preguntarnos por los poetas de este tiempo, por los soportes, medios, en que concretan y encausan sus creaciones.
Coincido, junto a Fina, que: "señalar fines a la poesía, por elevados que éstos sean, es no comprender que el poeta ha de vivir dentro de ella como dentro de algo que lo excede y no que él maneja a su gusto". Sabia reflexión que nos alumbra que la utilidad de la poesía hay que buscarla en cualquier sitio, excepto en la monetaria.
Ojala y aunque del pasado siglo, estas reflexiones nos ayuden a meditar sobre las inquietantes estadísticas económicas y veamos en ellas otras lecturas que, más allá, nos advierten la necesidad de los libros poéticos y de los poetas, no como adalides contra la crisis de valores, sino, para que nos enseñen a vivir la poesía, a vivir poéticamente lo cotidiano, a limar esas arideces con las que nos han convertido en cifras frías que no entienden de metáforas.
Tomado de AlasCuba
Editado por: Dino Allende
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Francisco Blanco Hernández y Francisco Blanco Ávila
