Viendo caer los pájaros
Viendo caer los pájaros, de Daniel Zayas Aguilera (Nueva Gerona 1987), es un poemario que dialoga con el tiempo. Con todo el tiempo. Una suerte de bitácora incipiente en que este copista de monasterio que es todo poeta, juega a ser todos los hombres que lo antecedieron en su familia y en la historia, pero desde su poesía. Y es este su primer poemario publicado de asombrosa madurez y un oficio envidiable en toda la concepción del proyecto que es todo libro.
La poesía, la buena poesía es a veces esa rara demencia cuasi lucida conque el escribidor, ya sea en tiempos remotos talló en una piedra, escribió en papiro o códices u dictó en un moderno ordenador. Ese vicio de nombrar, dibujar el mundo con palabras e inventarse una eternidad compartida por voces testamentarias de su paso o camino. Eso delata Daniel en estas páginas de tranquilos versos con rumor de vasta experiencia y lecturas.
¿Quién es ese poeta? Otro pastor resentido con su existencia y su época, rodeado de ovejas oscuras que claman por su lobo o trasquilador. El poeta nace, recibe de no se sabe quién esos saberes añejos, por ello siempre comparo el oficio de poeta con el de un fraile copista que, alejado del mundo en remoto monasterio, escribe su libro a partir de la biblioteca humana que le antecede. Poesía como discurso onírico o el desvelo, el insomnio y la leve esquizofrenia aliviada por las palabras. Ese hilvanar de versos que tejen días idos o por venir. El poeta y su lira homérica, su canto… he aquí como el aeda comienza a dejar sus huellas. Ver las visiones o en el poema “Paranoia” (p. 15) cuando nos dice: Afuera siempre hay alguien que nos mira,…
Viendo caer los pájaros invita a una lectura diferente. La primera parte arranca con esa buena foto de Jaime Prendes, en que aparece invertido el campanario de la iglesia y parece anunciar de qué van sus textos. Al revés. Léase de alguna manera no tradicional, invierta el cielo y el orden de sus cosas sin hacer alboroto, sólo la muerte es real. No hace preguntas ni ofrece respuestas, el poeta es sólo el testigo que dialoga con sus absurdos, el ser testimoniante de su época y todos los tiempos: Padre, traigo arena en las sandalias, de lugares remotos donde no hubo treguas sino el crujir de los cráneos a mi paso. (“Lamentos de Teseo”, p. 26). O simplemente es ese hijo que anuncia y evoca a su madre desde el día de su nacimiento: El 7 de noviembre de 1987…/ corrían esos tiempos de abundancia / de los que todos se acuerdan, menos yo. (“Inventario de un nacimiento”, p. 14) . Cuando habla de los abuelos en tiempos que eran lucidos y murmuraban en su oído verdades que el tiempo derrumba, y él erige como torres de agua en medio de un torrencial aguacero. Es en el poema “Los intrusos” y en “Viendo caer los pájaros”, donde el poeta alcanza probablemente su mejor dialogo: Mi madre sabe que habrá un final./ Acaso lo supo aquella noche en que el viento danzaba junto a las cortinas:/ corrió a las ventanas y vio caer los pájaros / como horas en el patio.
"Los frutos de la demencia", segundo cuerpo de este libro, suma a las otras fabulaciones de Daniel, una serie de cantos en que el poeta inventa su amor. Y por ese amor deambula con estremecedores poemas donde es un ahogado en los ojos de una mujer que puede hasta regalarle la luna de un charco. O retomar la dulcinea de un poeta anterior en generaciones, escribirle a Maud White nuevos poemas porque quizá haya sido poseído por aquel otro bardo o los poetas son todas esas voces que alguna vez son ese rayo de luz que atraviesa el cristal de una ventana por donde se mira a la calle, a la vida. El cristal, esa invención diamantina de arena y luz con que se ayuda el hombre para escudriñar incluso dentro de sí mismo.
El poeta es un visionario de la existencia humana, fisgón de esa otra vida que nos transcurre paralela o en otras dimensiones. Ser paranoide y sorprendido de cuanto anticipa y se le revela a si en la palabra.
Más sólo puede decirse si usted, caro lector, busca este libro, le aseguro que va a disfrutarlo.
Editado por: Dino Allende
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Francisco Blanco Hernández y Francisco Blanco Ávila
