Un decimista poco recordado
Con toda seguridad aquel timo del vaso de agua magnetizada, pese a que le proporcionó buenos ingresos a Miguel Alfonso Pozo (Clavelito), ha impedido que apreciemos con justicia su legado en la décima popular cubana, sobre todo la de orientación humorística.
Este poeta repentista, nacido en Ranchuelo en 1908 y fallecido en La Habana en 1975, ganó notable fama entre 1951 y 1952 con su programa radial "Pon tu pensamiento en mí", donde brindaba solución a las calamidades expresadas por los oyentes en sus cartas. La receta: una décima y el consumo de un vaso de agua que el radioescucha debía situar sobre el receptor, para que se "magnetizara" durante la transmisión. Una cuarteta, en la afinada y bien modulada voz del milagroso, identificaba el espacio: Pon tu pensamiento en mí / y harás que en ese momento / mi fuerza de pensamiento / ejerza el bien sobre ti.
Hablo de un programa que se transmitió por Unión Radio Televisión cuando era dirigida por Ángel Cambó, y que motivó una queja de la Comisión de Ética Radial, la Asociación de Anunciantes de Cuba y el Bloque Cubano de Prensa. Como consecuencia de la misma se prohibió la continuidad del conjuro, aunque no la presencia del poeta en diversas transmisiones.
Antes de ese lance Clavelito había gozado de bien ganada fama como improvisador. Diversas fuentes consignan los espacios suyos más escuchados: las controversias Moriano-Clavelito, de la emisora CMHI de Santa Clara; las décimas del bandolero romántico Pepe Cortés; de la RHC Cadena Azul; su dúo con La Calandria, en el circuito CMQ. También, en esa misma estación: "Controversias Colgate", "Rincón Criollo", "Controversias Toody", "Por los campos de Cuba" y el "Horóscopo de Clavelito". En Unión Radio Televisión protagonizó además las "Controversias de la pelota, entre Habana y Almendares", junto a Coralia Fernández.
Son conocidas las décimas que Nicolás Guillén le dedicó, con deliciosa ironía, para desacreditar el engaño de los poderes del famoso vaso de agua magnetizada. La que más directamente lo emplaza es la siguiente:
El agua "magnetizada"
que usé según tu consejo,
debo confesarte, viejo,
que no me sirvió de nada
En la cocina apagada
ni un mal caldo hierve ahora,
y yo igual que mi señora
te juramos que hace un mes
¡ay!, no sabemos lo que es
tomar comida a su hora.1
Clavelito también hizo carrera como escritor y compositor. Muy bien cuenta su historia Ciro Bianchi Ross, quien tuvo acceso a información de primera mano. En su trabajo "Papeles privados de Clavelito", consigna:
Alejo Carpentier, vicepresidente entonces del ya desaparecido Consejo Nacional de Cultura (...) el 29 de marzo de 1962 (...) certifica la publicación de un libro de la autoría de Clavelito: Clarivel, novela de amor y dolor aparecida en 1961 con el sello de Cárdenas y Compañía, y una tirada de mil ejemplares; el otro, también del mismo año y el mismo sello, y cinco mil ejemplares, se titula Hacia la felicidad (Un viaje de través de los astros). // Otros títulos suyos son: El hombre del destino y Los milagros. También Los cantos de Clavelito y Controversias. Es autor asimismo de una Enciclopedia de la felicidad.2
En relación con este último título se me ocurre especular que, tal un Paulo Coelho de antaño, con su vaso de agua y sus sentencias-consejos, operó como precursor de las ristras de libros de autoayuda, cada día más ligeros y melcochosos, que hoy navegan en la superficie de las suntuosas sociedades del eterno presente.
En el mismo sentido, discrepo un tanto con el maestro Ciro, quien afirma sobre las sentencias recogidas en la Enciclopedia... que son "escritos con gran poder de síntesis. Máximas concisas que condensan un pensamiento largamente madurado y expresan toda una filosofía de la vida".3 A mí, en realidad, expresiones como: "En el matrimonio, que la ley sea igual para los dos", "si amas la vida no pierdas el tiempo", "no hay sol que dure todo el día" y "el que vive de ilusiones se muere de hambre", me resultan de una simpleza tal que echa por tierra cualquier otro valor.
El implacable devenir literario, tras la cota de rigor que impuso la política cultural de la Revolución recién instaurada, fue arrinconando en el olvido la obra y figura de Miguel Alfonso Pozo (Clavelito). Un alto costo pagó este poeta por su truculento vaso de agua. Según mi apreciación, más alto de lo debido si lo catalogamos como un fenómeno más de una reduccionista cultura de masas que con el paso de las décadas validaría monsergas tan o más pedestres que las suyas.
Fue Samuel Feijóo quien, echado a un lado aquellos desafueros, supo apreciar los verdaderos valores del buen decimista que fue Clavelito, por eso incluyó una amplia muestra de sus creaciones en la aún no igualada compilación Los trovadores del pueblo.
En la división por etapas de que se valió Samuel, la muestra más significativa la hallamos en la de 1936-1958, donde incluyó veintiséis de sus trabajos. Sobresalen en estas espinelas, como resortes para el humor: el tratamiento del absurdo, las paradojas y un bien aceitado costumbrismo. En su nota introductoria de la etapa se afirma: "...surgen figuras, poderosas como Cheo Álvarez, Leoncio Yanes, Luis Gómez, Wilfredo Sacerio, Justo Vega, etc., y un dicharachero tan gracioso como Clavelito".4
Pese a que la mayor parte de las décimas de Clavelito quedaron agrupadas en esta etapa, ya en la anterior, la correspondiente a 1915-1935, vemos, de su autoría, "¡Caramba, Rosita, soñé contigo!". Veamos las dos primeras estrofas:
Hoy vengo aquí con derroche
no tan solo a improvisar
sino también a cantar
un sueño que tuve anoche...
Soñé que en un raudo coche
atravesaba el vacío,
soñé que el mundo era mío.
¡Qué sueño tan inocente!
Pues también soñé que Oriente
se hallaba en Pinar del Río.
Soñé que fui a Camagüey
y el Alcalde del distrito
exclamaba: ¡Clavelito!
¡Muchacho, tú eres de ley!
Me recibió como a un rey,
no hallaba dónde llevarme
y cuando quise marcharme
cogí una tremenda teja
para matar a una vieja
que se me tiró a besarme.5
En la amplia selección, localizada entre las páginas 233 y 265, predominan las composiciones donde el poeta finge controversias entre los personajes Él y Ella. Son del tipo "El joven y el viejo", "¿Qué es mejor, la joven o la vieja?", "Qué prefieren ellas, ¿al hombre con bigote o sin bigote?, "Quién es más enamorado, ¿un viejo o una vieja?", "La mujer intelectual y la hogareña", "El hombre feo y el bonito" y "Controversia entre una gorda y un flaco". Pese a ciertos deslices sintácticos, resultan sumamente graciosas por su trasfondo de picardía. De las del debate sobre el bigote reproduzco dos:
ÉL
El hombre es más seductor
cuando bigote posea,
y ella le gusta que sea
entre más grande mejor.
Porque despierta el rubor
en cualquiera señorita,
y se pone erizadita
desde los pies al cogote,
cuando se siente un bigote
haciéndole cosquillita.
ELLA
Tengo la seguridad
que la mujer se embelesa
con el hombre que la besa
con dulzura y suavidad.
No con la brutalidad
que lo hiciera un figurín,
que con su bigote ruin
hasta la cara le hincha
porque el bigote la pincha
lo mismo que un puerco espín.6
Finalmente, un elemental sentimiento de justicia histórica nos obliga a devolverle actualidad a figuras como la de Clavelito. Las molestas coyunturas de la época que le tocó vivir no deben operar por mucho más tiempo como ariete censor. Tal vez sea hora de sacar a la luz sus mejores composiciones. Acaso merezcan un sitio, qué importa cuán modesto, en el infinito panteón de nuestra juglaría.
(Santa Clara, 28 de febrero de 2018)
Notas
1 Nicolás Guillén: Obra poética 1920-1958, Instituto Cubano del Libro, La Habana, 1972, tomo I, p. 313.
2 Ciro Bianchi Ross: "Papeles privados de Clavelito", Juventud Rebelde, 21 diciembre de 2013. Actualizado el 21 septiembre 2017. Disponible en http://www.juventudrebelde.cu/index.php/columnas/lecturas/2013-12-21/papeles-privados-de-clavelito/. Fecha de consulta: 13 de febrero de 2018.
3 Ibídem.
4 Samuel Feijóo: Los trovadores del pueblo, tomo I, Universidad Central de Las Villas, Santa Clara, Cuba, 1960, p. 233.
5 Samuel Feijóo: Ob. cit, p. 128.
6 Samuel Feijóo: Ob. cit., p. 237.
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Francisco Blanco Hernández y Francisco Blanco Ávila
