La Generación del Diez en la mirada de Rigoberto Segreo
Desde el año 2016 contamos en nuestras librerías con el libro La Virtud Doméstica. El sueño imposible de las clases medias cubanas, del historiador holguinero Rigoberto Segreo Ricardo (1950-2012), publicado por la Editorial Oriente. Consta de ocho capítulos y 374 páginas, la edición de Natividad Alfaro Pena y el diseño de Orlando Hechevarría Ayllon y Sergio Rodríguez Caballero. El prólogo estuvo a cargo de la Premio Nacional de Ciencias Sociales 2010, Olga Portuondo Zúñiga, quien calificó a este texto como medular para la historiografía cubana porque, entre otras virtudes, “no deja resquicio por donde pueda penetrar debilidad argumentativa alguna”.
Es importante referirnos a dos conceptos con los cuales trabaja Segreo Ricardo que están presentes a lo largo de la obra: Virtud Doméstica y Generación. El primero constituye la idea rectora del pensamiento sociopolítico durante las dos primeras décadas del siglo XX, que consistió esencialmente en mantener una actitud de “buen comportamiento” al no alterar el orden interno, de aceptar los postulados de la Enmienda Platt y el Tratado de Reciprocidad Comercial, sin que esto implicara dejar a un lado la prédica de la defensa de la nacionalidad cubana, el fomento de su cultura y la autodeterminación. Se trataba de evitar una ingerencia militar de los Estados Unidos en la Isla, sobre todo después de la segunda intervención de 1906. Esta idea tenía como antecedente al reformismo liberal del siglo XIX, expresado en pensadores como José Antonio Saco.
Por otra parte, el concepto de Generación no queda en su acepción más simple, sino que lo atraviesa el elemento de clase social, pues fueron básicamente intelectuales provenientes de las clases medias los que los que elaboraron el pensamiento nacionalista más coherente y sistematizado en el periodo. Según expresa Segreo: “Estos no son grupos homogéneos, se dan en toda la diversidad clasista de su tiempo. Toda la generación en su interior está fragmentada en clases sociales, cuyas relaciones imponen la dinámica social. Existe un estado de conciencia generacional un conjunto de problemas comunes pero la manera de asumirla por cada una de las clases es diferente. Podría decirse que la generación apunta hacia la unidad, mientras que su composición clasista lo hace hacia el polo contrario”.
La Virtud Doméstica… profundiza en aspectos muy poco tratados de la producción intelectual de la primera generación republicana, aquella que nació entre los años 1875-1889 y maduró intelectualmente alrededor del año 1910, por lo que es conocida en la hisotriografía como la Generación del Diez. Los integrantes de la misma conocieron la Guerra del 95, pero muchos de ellos no se encontraban lo suficientemente crecidos para participar en la contienda liberadora, aspecto que influenciaría de manera notable en su pensamiento y praxis de vida, a la vez que los condujo a una relación no siempre armoniosa con la generación mambisa de la centuria anterior, representada por figuras como Juan Gualberto Gómez o Manuel Sanguily.
En este sentido se hace un análisis minucioso de las obras literarias y periodísticas de estos escritores, de su orientación filosófica, influida por el uruguayo José Enrique Rodó y el ensayo "Ariel"; de las posiciones asumidas con respecto a las relaciones Estados Unidos-Cuba, de sucesos trascendentales para nuestro país como la Guerrita de Agosto de 1906 o la protesta armada de los Independientes de Color en 1912.
Estas décadas estuvieron marcadas por la actividad cardinal de intelectuales de la estatura de Fernando Ortiz, Emilio Roig de Leuschering y José Manuel Carbonell; los escritores Carlos Loveira y Miguel de Carrión, el jurista Eliseo Giberga, el poeta Regino Botti, entre otros; pero en este libro Segreo solamente seleccionó a los siguientes: José Sixto de Sola, José Antonio Ramos, Jesús Castellanos, Carlos de Velasco y Manuel Márquez Sterling
Es válido destacar que la literatura de los autores abordados es escasamente conocida. Obras como Pensando en Cuba (1917), de José Sixto de Sola, Manigua sentimental (1909) y Tierra adentro (1906), de Jesús Castellanos, han sido bastante poco publicadas, al igual que sus artículos periodísticos (1). Una de las revistas donde estos artículos aparecieron fue Cuba Contemporánea, que canalizó y visibilizó la cosmovisión de este grupo.
La virtud doméstica… se encuentra dentro de un cosmos textual de autores que también han tratado esta etapa de la historia republicana desde diferentes puntos de vista y van desde una visión pesimista, como la de Jorge Mañach en Historia y estilo (1944), donde considera a las dos primeras décadas del siglo de “cubanidad en derrota, cultura perezosa y política vacía”, hasta Jorge Ibarra Cuesta con los títulos Un análisis psicosocial del cubano (1985) y Cuba: 1898-1921. Partidos políticos y clases sociales (1992), o Ensayos de identidad (1993), de la autoría de Enrique Ubieta, donde la mirada hacia la época deja de ser absolutamente pesimista.
Podemos citar también los ensayos: “El contenido político y social en la obra de José Antonio Ramos”, de José Antonio Portuondo, el cual aparece en el libro Capítulos de la Literatura Cubana, publicado por la Editorial Letras Cubanas (1981); la Revista de la Biblioteca Nacional, No. 1 de 1969, así como también “Antinjerencismo y antiimperialismo en los inicios de la República en Cuba”, que obtuvo premio de la revista Temas en el año 2002, de Mely del Rosario González Arostegui.
Sin subvalorar las publicaciones mencionadas, Rigoberto Segreo plantea un problema que afecta la compresión integral del periodo, y es que la mayoría de los estudios citados se han inclinado más hacia el saber literario y han quedado relegados otros como el filosófico o el histórico. Señala que “aún faltan investigaciones que abarquen la percepción de la creación teórica de la Generación del Diez, la cual es casi nula, al igual que la lógica de sus estructuras mentales, el universo de ideas que lo acompañó y las respuestas que pudo elaborar frente a la difícil situación cubana de aquel momento”.
Los historiadores y lectores cubanos tienen a su disposición un libro imprescindible, certero y abarcador, necesario para ampliar y enriquecer el conocimiento de los inicios de nuestro siglo XX, época en la que si bien predominaron el sentimiento de fracaso, los vacíos institucionales y la precariedad social, también hubo aportes al pensamiento. Conocer cabalmente el contexto en que se desenvolvió la generación de “la virtud doméstica” nos lleva a una mejor compresión de aquella que le sucedió, la de 1923, renovadora e influenciada por la Revolución de Octubre, a la que pertenecieron Julio Antonio Mella y los integrantes del Grupo Minorista.
Estamos en deuda con el estudio sistemático de quienes pensaron la nación cubana, y así tratarlos, desde una lógica de continuidad y no fragmentadamente. La Generación del Diez espera una revalorización que le sitúe en el justo lugar dentro de la historiografía cubana.
(1) El Instituto de Literatura y Lingüística en el año 2017 publicó el primer tomo de José Antonio Ramos. Cartas y escritos sueltos de un intelectual, que reúne artículos periodísticos de este escritor que se encontraban en el archivo de dicha institución.
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Francisco Blanco Hernández y Francisco Blanco Ávila
