José Martí y la Ciencia del espíritu
El cuerpo no es más que un siervo del espíritu.
José Martí
El 28 de enero de 1853, hace exactamente 166 años, en la villa de San Cristóbal de La Habana, una estrella viajera se aloja en el cuerpo y en el espíritu de un hermoso niño, que la posteridad conocería como José Martí Pérez (1853-1895), "cubano inmenso [al decir del doctor Eusebio Leal Spengler] que escribió de cuanto tocó su sensibilidad".
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Tanto es así que la pujante ciencia psicológica insular, cultivada en la praxis educativa, religiosa y periodística por el venerable padre Félix Varela Morales (1788-1853), y enriquecida —desde la vertiente pedagógico-editorial por don Enrique José Varona Pera (1849-1933)— no pasó desapercibida, en modo alguno, para un pensador de la talla excepcional del Apóstol.
Cuando el más universal de los cubanos comienza a incursionar en los campos de la poesía, la literatura y el periodismo, la Psicología había roto su vínculo filial con la Filosofía (scio mater) y se había convertido, por derecho propio, en la ciencia del espíritu (así la denomina el Maestro).
Para entender por qué Martí identifica a la Psicología con la ciencia del espíritu, habría que precisar el hecho de que esa disciplina de las ciencias neurales y sociales estudia las leyes, categorías y principios sobre los cuales se estructura la vida psíquica y espiritual del homo sapiens.
Por otra parte, la Espiritualidad es el conjunto de acciones que el hombre realiza y que le dan pleno sentido a su existencia terrenal, y está directamente relacionada con el mundo de los valores, pilares fundamentales de la cultura universal y motor impulsor del desarrollo integral del ser humano.
Con respecto a la unidad cuerpo, mente y espíritu, proclamada por Martí, el laureado poeta y ensayista Cintio Vitier (1921-2009) destaca que "en toda su obra [poético]-literaria y periodística se halla esa continua referencia al hecho de que las necesidades del cuerpo y del alma, los valores de la razón y de la esperanza, se compensen, articulen y equilibren […]".
En la época socio-histórica en que el fundador del periódico Patria incursiona en el campo de la ciencia del espíritu, ya la Psicología había comenzado a edificar un sistema de leyes, categorías y principios en que descansaría esa rama del conocimiento humano.
La preclara inteligencia del ilustre jurista y orador habanero, no solo percibe que la elaboración de ese cuerpo doctrinal se encuentra en vías de desarrollo, sino también hace relevantes aportes teórico-conceptuales y metodológicos a la recién estrenada disciplina científico-humanista por excelencia.
El concepto filosófico-antropogénico del hombre, la formación integral que este debe recibir a través de toda la vida, así como la unidad indisoluble entre lo cognitivo, lo afectivo y lo espiritual, constituyen el legado martiano al desarrollo de la psicología cubana; de ahí que sea considerado, junto a Varela y Varona, una de sus piedras fundacionales.
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Francisco Blanco Hernández y Francisco Blanco Ávila
