Marxismo y tradición
nacional:
Julio Antonio Mella 1
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Juana
Rosales García
En
Mella se verifica puntualmente
de forma singular, algo que
constituye una regularidad del
pensamiento cubano en este siglo:
la asunción del marxismo
y el leninismo a partir de una
inicial formación que
se alimenta del pensamiento
martiano y de la tradición
de lucha del pueblo cubano.
Desde los primeros momentos
comprendió la necesidad
de rescatar las raíces
de esa tradición histórica,
fundamentalmente el ideario
democrático, revolucionario,
antimperialista y nacional liberador
de José Martí.
El conocimiento de la obra martiana
le indujo a buscar, en el pensamiento
universal, la teoría
capaz de dar respuesta a los
nuevos problemas que le planteaba
su época. Posteriormente,
con las armas del marxismo y
el leninismo, realizará
una lectura más profunda
aún del pensamiento del
Apóstol. El antimperialismo
y latinoamericanismo, los ideales
de unidad, justicia social e
independencia nacional, fueron
descubiertos en su verdadera
dimensión.
Dicha asunción del marxismo
y el leninismo estuvo condicionada
al limitado y fragmentado conocimiento
de las obras de los clásicos
que existía entonces.
Debido a ello y a las propias
condiciones en que el joven
desarrolló sus luchas,
su visión del marxismo
tiene las limitaciones comunes
al movimiento comunista internacional
de aquellos años.
Antimperialismo y latinoamericanismo
El antimperialismo martiano
convoca a Mella muy joven a
la praxis revolucionaria y a
la negación de las consignas
colonizadoras que instaban a
oponer la virtud doméstica
a la injerencia extranjera.
Desde la etapa de luchas universitarias
Mella expresará la necesidad
de rescatar las principales
raíces de la tradición
histórica y de lucha
de la nación cubana.
Asimismo no cejará en
su empeño por demostrar
la absoluta vigencia de la causa
independentista y por denunciar
al imperialismo norteamericano
como el principal enemigo de
Cuba, tal y como lo había
hecho José Martí.
Si bien otros patriotas expresaron
ideas similares, Mella es el
primero en cohesionarlas y traducirlas
en principios de su acción
revolucionaria. Es el primero
en plantear la necesidad de
un programa nacional para el
logro de la total y definitiva
independencia, y el avance de
la justicia social.
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