El desarrollo de la programación digital marcha a una velocidad que deja atrás el resultado histórico de la experimentación en la literatura. Se trata de una verdad que deberá alarmarnos para bien.

En la cuentística de César López se detecta una concepción del absurdo que condiciona al individuo a circunstancias electivas y no, al modo existencialista o kafkiano, a un fatalismo ineludible.

Las normas de lo absurdo y la expresión satírica tienen una estrecha y dinámica vinculación en los cuentos de César López.

El análisis semiológico de la cuentística de César López muestra que sus historias narran, además de un suceso dado, imprescindible para la construcción del relato, una parábola del comportamiento humano y un proceso primordial de la escritura misma.

Circulando el cuadrado (1963) apareció por Ediciones R. La contingencia de las transformaciones sociales no se conjuga armoniosamente, ni con la atmósfera propia de la tradición del absurdo, ni con la permanencia de su asunción literaria.

Un día más allá propone convertir la lectura en una conversación, con música de fondo y sin atarse demasiado al orden cronológico de los sucesos que se narran. Tampoco genera ataduras respecto a la fidelidad realista de los acontecimientos.

La novela Llena eres de gracia, de Rogelio Riverón, vino a insertarse en la tendencia cubana de narrar fuera de las camisas de fuerza del relato de maniqueos conflictos (ingenuos, superficiales y evasivos), más tributario del esquema de dramaturgia cinematográfica impuesto por las grandes productoras estadounidenses que de la propia herencia literaria.

Hoy por hoy, la recepción del Quijote pasa mucho más por el producto audiovisual, el pasaje citado y transformado al uso e, incluso, el juicio crítico e interpretativo profesional, que por la imprescindible lectura de la obra.

Del mismo modo en que el desarrollo de la hegemonía mercantil absorbe, debilita y constriñe el desarrollo cultural del sujeto popular, además absorbe, debilita y constriñe la posibilidad de incidencia del sujeto analítico.

En los esbozos de Néstor García Canclini para su Diccionario herético de estudios culturales, las divisiones clasificatorias no se presentan estrictamente bifurcadas, como en estudios anteriores, sino marcadas por el resultado, al contrario de la eficiencia proclamada por las tendencias de especialización.