II



Hacia la segunda mitad de la década del noventa, otras conmemoraciones alentarían la actividad historiográfica; en este caso los centenarios del inicio de la Guerra de Independencia y la caída de José Martí, en 1995, y tres años después –1998– el de la intervención norteamericana que dio término a aquella contienda y liquidó el imperio colonial español. Por tratarse de acontecimientos que se anudan en torno a un mismo proceso, estas conmemoraciones propiciaron la continuidad –y el mayor alcance– de las investigaciones, cuyos resultados también se vieron favorecidos por una reanimación de la actividad editorial. Los problemas clásicos de aquella etapa histórica –el estado y perspectivas de la guerra al producirse la intervención de Estados Unidos, las motivaciones de esta, las tendencias dentro del movimiento independentista, etcétera– fueron colocados una vez más sobre el tapete, para examinarlos a la luz de nuevas fuentes –tanto cubanas como españolas y norteamericanas–, en un esfuerzo de revisión cuyo resultado más abarcador y sobresaliente es la obra de Rolando Rodríguez (1998). Mientras unos autores reanimaban viejos puntos de controversia –R. Cepeda (1898), G. Placer (1998), R. Rodríguez La O (1998)– o rescatan relevantes piezas documentales –E. Leal (1992), en otros–, resulta evidente el interés por esclarecer zonas mal conocidas del acontecer, como la conducción del Partido Revolucionario Cubano tras la muerte de Martí (I. Hidalgo, 1999) o reexaminar ciertos antecedentes y movimientos alternativos como el autonomismo, sobre el cual consigue ahora ver la luz una monografía escrita años atrás por Mildred de la Torre (1997). Resulta además apreciable la intención de situar los problemas en un amplio contexto, bien sea indagando sobre los nexos sociedad–política (M. C. Barcia, 1998), o guerra y economía –considerados por Fe Iglesias (1999) en una bien informada monografía sobre la transición de la manufactura a la industria en la producción azucarera–, o también en la determinación de la influencia política de los intereses económicos, como lo ensaya Oscar Zanetti (1999) con un estudio que contribuye al análisis causal del conflicto y la transición finiseculares desde la perspectiva de la dimensión internacional de dicho proceso. Precisamente en este último sentido inciden los trabajos de Sergio Guerra (1999), R. González Patricio (1998), S. Morales y A. Sánchez Andrés (1998) y Rafael Rojas (2000), quienes exploran distintas facetas en el trasfondo diplomático del proceso independentista.4 Como cabe esperar, la historia militar es uno de los géneros que se beneficia de las conmemoraciones, que en su caso se extienden a lo contemporáneo, pues coincidían en 1998 las celebraciones del treinta aniversario de las principales victorias del Ejército Rebelde en la lucha contra la tiranía de Batista.5 Al igual que en otras esferas, aquí se aprecia la reiteración de algunos asuntos tradicionales –por ejemplo, las expediciones, retomadas por César García del Pino (1996)–, a la vez que el interés por abrirse a nuevos temas como la inteligencia militar (R. González Barrios, 1990), la logística (R. Izquierdo Canosa, 1990 y 1998), o las operaciones navales (G. Placer, 1997), así como un novedoso intento por aprehender el fenómeno bélico desde el lado social (Y. Díaz, 1996 y 1998). Otro sector que se reanima al calor de las conmemoraciones es la historia de las ideas, dentro del cual, tanto en trabajos breves como en algún ensayo, se manifiesta interés por destacar el rol fundamental del discurso emancipatorio en el desarrollo del pensamiento cubano; las realizaciones de mayor alcance en este campo continúan, no obstante, dedicadas a personalidades, y no sólo a la de Martí, sino también a Félix Varela, sobre quien Eduardo Torres-Cuevas (1995) publica una profunda y enjundiosa monografía. Muchos de los artículos escritos por historiadores cubanos en torno a la contienda final por la independencia y el conflicto del 98, están dispersos en las páginas de revistas y libros colectivos publicados no sólo en Cuba, sino también en otros países.6 Una evaluación rigurosa del significado historiográfico de lo producido en la isla al calor de las conmemoraciones requeriría un examen detallado de tales publicaciones, pues en ellas se abordan temas como los de la identidad y construcción nacionales, las actitudes intelectuales frente a los acontecimientos de fin de siglo o la dinámica tradición–modernización, cuyo tratamiento no llega a alcanzar envergadura monográfica. Sin embargo, aun si nos mantenemos en un plano de mayor generalidad, no resulta aventurado afirmar que lo más significativo en cuanto a las proyecciones historiográficas de la bibliografía examinada es su creciente énfasis en el aspecto social de los problemas que investiga. Dos obras, a nuestro juicio, ilustran con claridad esta tendencia, una es Herida profunda (F. Pérez Guzmán, 1998), el primer estudio de cierta profundidad en torno a la reconcentración de la población civil por el gobierno español durante la Guerra de Independencia y, la otra, Una sociedad en crisis: La Habana a finales del siglo XIX –de María del Carmen Barcia (2000)–, que analiza, como lo indica su título, la situación social en la capital cubana durante los últimos meses de aquella contienda. Esa “socialización” del discurso histórico se deja sentir también en muy diferentes ámbitos temáticos, pues en la historia económica, la investigación más trascendente de la década, una monografía sobre el sector industrial orientado al mercado interno debida a María Antonia Marqués Dolz (2002), aborda el problema colocando un énfasis muy especial en las características y el papel del empresariado.7 Similar tendencia puede apreciarse en el estudio de Mercedes García (2000) sobre la explotación de plantaciones azucareras por la Compañía de Jesús en el siglo XVIII o en un tema de tan convencional apariencia como el desarrollo del complejo de fortificaciones habanero en aquella misma época, para cuya investigación Francisco Pérez Guzmán (1997) toma como eje los problemas del financiamiento y de la fuerza de trabajo empleada. Y no se trata de indicios aislados, pues dentro del amplio espectro temático de la llamada “historia social” se insertan, en medida creciente, las novedades de la historiografía cubana. Algunos temas inéditos de la historia urbana y del modo de vida, del imaginario o de las mentalidades colectivas, así como las primeras aplicaciones del enfoque de género, comienzan a confluir con los trabajos acerca de la cuestión étnica, las estructuras y los movimientos sociales –entre otras líneas ya “establecidas”–, en una dinámica que acrecienta paulatinamente el campo de investigación. En esta tendencia participan autores muy destacados, como Jorge Ibarra (1995) –con un abarcador acercamiento estructural a la sociedad republicana– o Gloria García (1996), que valiéndose de testimonios de los propios esclavos traza un singular panorama de las conductas de estos para hacer valer sus “derechos”, y también otras figuras ya conocidas como Carlos Venegas (1990), Ernesto Chávez (1991), Gabino La Rosa (1991) y Lohania Aruca (1993). Incluso temas más convencionales dentro de la historia cultural son objeto de novedosos acercamientos, como lo testimonian el estudio de Ambrosio Fornet (1994) sobre el libro y la actividad editorial en los siglos XVIII y XIX, la historia de la educación debida a Enrique Sosa y Alejandrina Penabad (1997) o el estudio de Zoila Lapique (2002) sobre la litografía. Una consideración particular en este contexto debe hacerse de los aportes realizados por la más reciente promoción de historiadores cubanos. Salidos de las aulas universitarias a finales de los años ochenta y principios de los noventa, estos investigadores iniciaron su vida profesional dentro de las difíciles condiciones económicas ya aludidas, lo cual retrasó sin duda la publicación de sus primeros trabajos. Por lo general receptivos respecto a las concepciones y procedimientos en boga a escala internacional, jóvenes autores como Oilda Hevia, Blancamar León, Marial Iglesias, Manuel Barcia, Julio C. González y Ricardo Quiza –por mencionar sólo algunos– han orientado sus investigaciones hacia áreas poco exploradas de la historia social, como las mentalidades, la simbología cívica o ciertas pautas pedagógicas, así como a formas encubiertas de la resistencia esclava, el movimiento feminista, las fiestas populares o la marginalidad. Con los resultados por ellos obtenidos, se han hecho presentes en el escenario historiográfico las acciones, creencias y condiciones de existencia de la gente común, ciertas facetas apenas exploradas de la conciencia social, así como sutiles procedimientos de lucha y de dominación, entre otros asuntos que enriquecen y renuevan nuestras imágenes del pasado.8 Las innovaciones no se circunscriben, desde luego, a la esfera de la historia social; ya cuando finaliza esta etapa de análisis aparecen los primeros trabajos sobre historia ecológica –R. Funes, 1999 y 2001–, una prometedora línea de trabajo si se tiene en cuenta la magnitud de los problemas ambientales en la historia cubana. El influjo de las tendencias mundiales también se percibe en el énfasis narrativo de ciertos textos históricos. La narración había conservado una visible presencia en la historiografía de las décadas precedentes, pero desempeña un papel determinante en los trabajos con que Newton Briones (1998 y 1999) reconstruye interesantes episodios de la lucha contra la dictadura de Gerardo Machado. El estilo narrativo predomina también en otros libros que tratan el proceso revolucionario con marcado acento testimonial, tanto entre algunos dedicados a los años 50 –J. M. Cuesta (1997) y A. Hart (1997), por ejemplo– como en los que cubren acontecimientos posteriores (A. Núñez Jiménez, 1998 y 1999 y L. Buch, 1999).