Escritores indígenas de Brasil: Graça Graúna

En la borra de café
la imagen de nómadas
por Amerindia

Fios do tempo (quase Haikais), Graça Graúna

Indígena potiguara ¹, Graça Graúna nació en 1948 en una aldea cerca del Rio Catu, en el pueblo de San José do Campestre, municipio brasileño del estado Rio Grande do Norte. La trayectoria de Graça Graúna abarca la creación poética, la investigación académica y la traducción, desde una visión que articula memoria, cultura e identidad de los pueblos indígenas.

Formada en Letras por la Universidad Federal de Pernambuco (UFPE), concluyó su maestría en 1991 con la disertación O imaginário dos povos indígenas na literatura infantil, y con su tesis Literatura Indígena Contemporânea no Brasil obtuvo el doctorado. También posee un pos-doctorado en Literatura, Educación y Derechos Indígenas por la Universidad Metodista de São Paulo (UMESP).

Contamos entre sus creaciones poéticas los libros Canto Mestizo (1999), Tessituras da Terra (2000), Tear da palavra (2001), Flor da Mata (2014) y Fios do tempo (2021). Para el público infantojuvenil publicó en 2010 Criaturas de Ñanderu. En 2013 tradujo para la Editora FTD tres libros de cuentos indígenas de América Latina: O coelho e a raposa (pueblo Kiliwa), O Sapo e o Deus da Chuva (povo Yaqui) y Baak (pueblo Maya). Su colaboración se extiende a revistas y periódicos como Suplemento Literário do Minas (Belo Horizonte) y Jornal de Letras (Lisboa). Sus escritos forman parte de las antologías Águas dos trópicos (Org.por Lourdes Sarmento y Beatriz Alcântara), Talento femenino em prosa e verso II (Rebra), VI Antologia nau literária, entre otras.

Actualmente, es profesora adjunta de la Universidad de Pernambuco (UPE) y coordinadora del Grupo de Estudios Comparados: Literatura e Interdisciplinariedad (GRUPEC-UPE).

A continuación, comparto la traducción de algunos de sus poemas:

I
En la travesía:
amasar el barro
dar tiempo al tiempo
curar la vasija beber de la jarra
el agua de lluvia
y repartir
lo que viene de la fuente lo que viene de la tierra
y las ofrendas del mar

II
En el camino de regreso
al pie de la Serra do Mar
uno y muchos juntos
vislumbro un árbol curvado por el tiempo
sus raíces abrazan la tierra
y siguen el curso natural de las aguas
donde mil pájaros alimentan
su eterno canto

III
En la travesía, solo escucho
y voy tejiendo el collar
en medio de la saudade
de mi aldea.

***

Abismos

toda luna es engaño 
todo ángel es cruel 
en el abismo de eternidad
y ansia
del cuerpoema

***

Ni más ni menos 

Un hombre, una mujer
son lo que son: 
palimpsestos
pájaros
dioses
magos
videntes
astro/estrella
De Altamira a Lascoux
Azteca/Pankararu
Fulni-ô/Xavante
Potiguar, ¿quién sabe?
Íntimos hermanos de la tierra
salvaguardan el limo de las piedras
el vuelo de los peces
y los sagrados ríos navegables.

Nota del traductor: Los Potiguara －o «comedores de camarón» －habitan en los estados brasileños de Pernambuco, Ceará, Paraíba y Rio Grande do Norte. Pertenecen a la familia lingüística tupí-guaraní. En la actualidad acostumbran a emplear la lengua portuguesa para comunicarse.