No imagino la crucifixión sin el papel desleal de Judas. ¿Por qué a mí? —diría el mártir de la traición. ¿Por qué él, bajo el libre albedrío de haberlo hecho o no, sobre algo que ya estaba premeditado, divinamente predestinado? ¿Por qué no fue una (a)penada mujer —la que, según San Pablo, debe callar en el Templo—, Marta, María, la Magdalena? ¿Por qué la entrega con un beso? La señal sugiere que todo beso es político. El beso de amor se corrompe, no queda como sagrado. ¿O sí, y el beso estaba en la predestinación? ¿Se besaban los egipcios, antes o después de la construcción de las pirámides, antes o después de la revelación del Libro de los Muertos? Hermoso será por siempre un beso bajo Ra.
Esa sería mi interpretación basada en preguntas, aunque ¿puede haber un escrito, verso, libro sobre la Tierra que no esté sujeto al caudal de las interpretaciones? He aquí la Palabra. Está dicha, mas ¿qué dice «realmente» para mí? Parece que la idea de la revelación divina puede yacer en todo libro sagrado, de toda religión, y que tal revelación no ha concluido, porque el cosmos es una constante creación. ¿No podría yo pensar que la revelación se ha pasado hoy a las ciencias, revelaciones físicas, químicas, biológicas, astronómicas…? ¿Qué dios puede yacer dentro de cada agujero negro?
La verdad es relativa, comparte página con la teoría de la relatividad. «La Verdad os hará libres», pero ¿cuál es esa verdad, qué creo yo que ella sea, cuál ella sea? No hay nada nuevo bajo el sol, pero los soles son infinitos, ¿cuánta verdad y novedad hay bajo sus registros gravitacionales?
Dios sería el cosmos creándose a sí mismo, constantemente, conjurando a la muerte, vencedor de la muerte, ejemplo de salvación. ¿Cómo Él podría salvar solo parte de su creación, al modo de un poeta que desecha los poemas malos que ha escrito? ¿Dios desecha astros, galaxias, gentes? ¿La salvación es el vencimiento de la muerte, solo eso? ¿Peco por pensar o preguntar así? ¿Qué es pecar? ¿Pecado es solo el Mal? El mal parece ser relativo: lo «malo» para ti, para un grupo social, para una nación, puede ser glorioso para otro, para el próximo y el lejano. ¿Es un Dios que nos pone a pecar en eterna culpa, porque es un Dios que pide del ser efímero loor y ruego, ofrenda y contrición? ¿Un Dios del Universo atento a solo un verso?
He aquí el misterio teológico, y he aquí la soberbia humana: creer que tenemos en manos el «plan de Dios», que ese plan está solo en la Biblia, por veces interpretable de tan variadas formas, de modo que solo tenemos nuestra interpretación de lo que creemos que sea el plan divino. ¿O es que ese Plan, con respecto a la especie humana, bíblicamente hablando, no era crear un solo hombre, Adán? Pero vio que estaba solo y quiso, luego, darle compañía, para lo que sacó de él una costilla e hizo a la mujer. Al parecer, había dentro del Adán, hecho desde el barro del Plan primitivo, el elemento femenino que Dios sacó de él para crearle una compañera.
El Libro de Libros pudo ser dictado por el Espíritu Santo, pero ¿qué escuchó el escriba?, ¿no incluyó su subjetividad y sus reparos sociales y sus amores y odios y sus propias resistencias y prejuicios? He aquí la soberbia humana: solo serás salvo si piensas como yo, si comulgas conmigo. Todo lo demás es falso, mentira, negación, pecado. La mía es la verdadera fe.
Un amigo me dice que en España, en ocasiones, las cofradías han tenido que suspender las procesiones por borrasca. Cristo no tuvo ni la gracia de una llovizna al final de su vida terrestre, no se suspendió la crucifixión por lluvia. Los efímeros humanos temen que se les mojen los santos, las efigies, los ramos. Cristo pudo hacer el mágico milagro de la lluvia, Él, que cambió el agua en vino, ¿cómo no iba a poder hacer que lloviera? Dios pudo conjurar su muerte con un aguacero donde es poco propicio que llueva. Pero faltaba la duda: «Padre, Padre, por qué me has abandonado?». La fe que duda es la más pura fe. Parece que la duda forma parte del «plan de Dios», y la traición de Judas también, y la no salvación de los que no piensen como el poder, y la vida eterna solo para 44 000, y ¿qué es la eternidad? ¿Existe en el cosmos cambiante el absoluto concepto de eternidad? Fuera del propio Dios, ¿qué otra cosa material o energética puede ser eterna?
Mejor me callo, ¿como quería Pablo de las mujeres en el templo?, y miro por la ventana hacia afuera (y hacia adentro) y veo al mundo fluir. Y me busco un esclavo, porque según algunas cartas de san Pablo, tener esclavos es normal, echarse con varón, no.
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